大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們這個娑婆世界，大多數的人耳根最利。楞嚴會上，釋迦牟尼佛叫文殊菩薩給我們選擇法門，文殊菩薩選擇觀世音菩薩耳根圓通，告訴我們，「此方真教體，清淨在音聞」，所以絕大多數的人是因為聞法而覺悟。釋迦在世用講經，教大家聽；孔子當年在世教學也是教大家聽，那時候沒有書本、沒有文字，完全是言教耳聞。經上告訴我們，香積如來，香積國那個地方人舌根最利，他聽不懂，他看不懂，你給他吃，他一嘗味道他就懂了，他就開悟了。所以他那裡以香飯為佛事，香積如來天天以飯菜招待大家，一個個吃了都成佛了，根性不一樣。所以六根根性不相同，佛用的方法就不一樣，要看你根性。

隨所應度，佛隨緣，恆順眾生，隨喜功德，你哪個根利，用哪個方法來幫助你。處處自說，憑名字不同，佛對什麼根用什麼方法，不一樣的。一切不同根性眾生的人，佛是平等都在那裡度，我們看不到。處處自說，名字不同。因為佛沒有名字，菩薩沒有名字，佛菩薩名字都是因人而異的，那些名字都是教學的方法。這個道理，中國道家老子都知道，老子所說的《道德經》第一句話就是，「名可名，非常名；道可道，非常道」。大道沒有名，不得已說出一個自性，其實自性也是不能用名字說的，叫「言語道斷，心行處滅」，這才是真相，說出名字早已經錯了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三０五集）2013/5/7