大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「又《首楞嚴觀音圓通章》」，《觀世音菩薩耳根圓通章》，裡面有兩句話說，「生滅滅已，寂滅現前」，只要生滅滅了，寂滅就現前。「蓋證入無生，無生則無滅」，所以非過去現在未來。時間有過去現在未來，那是妄念相續，使你覺得有一樁事情。「前念滅，是過去，下念生，是未來」。妄念不生它就沒有滅，不生不滅，時間沒有過去與未來。「現在念念不住，故無現在」，現在也不存在。所以，悟入真正境界，就是諸法實相，悟入實相，空間跟時間都不存在。沒有空間，十方沒有了；沒有時間，先後就沒有了，古今沒有了，這才是諸法實相，就是事實真相。

你有空間的概念，有時間的觀念，是假的，說明你沒有離十法界。十法界六道是假相，四聖法界也不是真相，這個一定要知道。六道跟四聖有很大的差別，六道眾生有善惡，四聖境界裡頭沒有善惡，他有迷悟，沒有善惡。六道裡眾生有善惡這個概念，有善惡的行為，所以他有三善道，有三惡道。由此可知，十法界依正莊嚴全是自己念頭變現的。佛在經上常說，「一切法從心想生」，你有念就有現象，有念是感，自性裡面自然就有應，感應道交，不可思議。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三０五集）2013/5/7