大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

這些事情，我們沒有定功，不是自己見到的，但是佛在經教裡頭說得很多。我們相信佛沒有妄語，佛的話句句真實，我們不能有絲毫懷疑，我們能夠依教奉行，這一生決定得生淨土。生淨土這個太殊勝了，為什麼？只要生到淨土，皆作阿惟越致菩薩，這一句是阿彌陀佛的本願。阿惟越致是印度話，翻成中國的意思是不退轉，三種不退轉他都證得了，第一個位不退，第二個行不退，第三個念不退。位不退是小乘，行不退是菩薩，念不退是法身菩薩，就是明心見性，他只有向前，沒有往後退。什麼菩薩？實報莊嚴土的菩薩，生到極樂世界統統是實報土的菩薩。

所以極樂世界有凡聖同居土，有方便有餘土，有這個名，實在的？實在的沒有。實在那是阿彌陀佛願力成就的，統統是實報莊嚴土，實報莊嚴土裡面的菩薩才叫做阿鞞跋致，這是極樂世界無比的殊勝。換句話說，生到極樂世界，你沒成佛，你是菩薩，可是這個菩薩的智慧、神通、道力好像跟佛差不多。因為你有能力化無量無邊身，跟阿彌陀佛一樣，同時遍到十方法界，上求佛道，下化眾生。因為你還沒有成佛，所以到一切諸佛剎土，一定先去拜佛，供養佛，聽佛講經說法，這是上求。同時你又能夠分身無量無邊，這一尊佛剎土裡面十法界眾生，過去跟你有緣的就會起感應，你自自然然去幫助他。幫助他，現身說法，不是自己的意思，是那眾生的意思。眾生希望見佛，你會現佛身；他喜歡菩薩，你現菩薩身；他喜歡天人，你現天人身。應以什麼身得度，你就有能力現什麼身。觀世音菩薩三十二應，你讀了之後就明白了。所以佛現身沒有一定的，佛沒有身，能現一切身；佛沒有起心動念，能說一切法。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三０五集）2013/5/7