大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「陀羅尼，即總持」，前面學過，總一切法，持一切義。這是一般講的，這個人智慧開了。佛門常說「一經通，一切經通」，什麼叫通？開悟了，得總持了。「陀羅尼有四：一法陀羅尼，於佛之教法聞持不忘」。這是法陀羅尼，一切經教過目成誦，你只要看一遍，你就能夠記住、能夠背下來，這是得陀羅尼，就會有這個現象。古人讀書重視遍數，為什麼？他的目的是修定，沒有記誦，但是遍數要多才能得定。所以把經典記住了那也是附帶作用，第二個作用。第一個作用是得三昧，三昧之後，他開悟，不是記誦。所以經文能記得很熟，這是附帶作用，也是屬於法陀羅尼，經典能夠背過，聞持不忘。

「二義陀羅尼，於諸法之義總持不忘」。這開悟了，這個經中的義理他明白了。明白是什麼樣子？明白是一部經所說的義理是一切經都說，所以他一經通，一切經全通了。見性就通了，沒有見性做不到。所以見性稱為大徹大悟，明心見性。參禪行，學經教也行，從經教下手的叫大開圓解。我們這一句佛號也行，也能大徹大悟，淨土宗稱之為理一心不亂。名詞不一樣，境界完全相同。這個道理方法告訴我們，理是見性，道理是明心見性。性沒有任何形相，它在哪裡？無處不在，無時不在，你就是見不到，它沒有離開你。你為什麼見不到？因為你有起心動念，你有妄想執著，你就見不到。什麼人能見到？把起心動念放下的人見到了。

見到的圓滿，那就是禪宗裡頭的大徹大悟，教下的大開圓解，念佛三昧裡頭的理一心不亂，真做得到。為什麼真做得到？因為你本來是佛，哪有做不到的道理！你本來不是佛，那就做不到。你本來是佛，你只要把障礙佛性的這個東西放下，你就成佛了；放下見思、塵沙煩惱，你就成菩薩；只放下見思煩惱，你就成阿羅漢，這是佛門裡面的學位。阿羅漢位不退，菩薩行不退，成佛了念不退，這三種不退是三個階段。最高的是念不退，念不退是佛證得的；行不退，行菩薩道，決定不會退轉作二乘，這是菩薩；最低的，見思煩惱斷了，證阿羅漢，位不退，決定不會再退到六道輪迴。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二四六集）2013/4/1