大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

只有這個法門可以得度，淨土法門。這個法門跟我們說帶業往生，也就是說不必斷煩惱，煩惱可以帶到極樂世界去，就能往生。可是它有條件，煩惱雖然沒有斷，往生那一念，煩惱不起現行，才管用。如果往生那一念，煩惱起來了，那不管用。往生那一念，要是阿彌陀佛才行，十念、一念必生，最後一念是念佛，沒有煩惱的念頭。

這樁事說得容易，做起來可不容易，誰有能力保證自己最後一念是阿彌陀佛？沒有一個人敢保證，人怎麼走法也不一定。想到這樁事情，我們不能不做周全的準備，這比什麼都重要。那是什麼？我們得認真念佛，把佛號念熟，熟透了，日常生活當中起心動念全是阿彌陀佛，這就是我們往生的保證。

萬緣放下，不但世間法要放下，佛法也要放下。《金剛經》上佛告訴我們，「法尚應捨，何況非法」，那個法就是佛法。他說得有道理，如果法要不捨，你還執著這個法，換句話說，你須陀洹果都證不到。佛說得好，真實狀況全教給我們，我們要會聽，我們要能夠體會佛的意思，要把講的話聽懂，應用在日常生活當中。

為什麼要放下？自性清淨心中，你想有佛法嗎？自性清淨心中，一法不立，哪來的佛法？所以佛告訴我們，佛法因緣生，因為有世間法，所以佛就建立一個佛法。可別把佛法當真，世間法我不執著，我執著佛法；不是教你換對象，是教你把執著放下，換對象不行。

教你說一切法都沒有，你又害怕，你沒有把握，所以佛方便起見給你建立一個法，要懂得佛法是因緣所生法。《中觀論》說得很好，「因緣所生法，我說即是空」，八不中觀裡頭說的，那個「我」是釋迦牟尼佛，佛講的。所以一定要懂得，要慢慢體會到真相。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一五八集）2012/2/3