無論你喜歡哪一部經哪一部論,你十年的時間去專攻。基礎,要用兩年的時間奠定基礎,八年的時間專攻一部,不能搞多。多,心不定,不會開悟。我們的目標還是走古人的老路,守規矩,一門深入,長時薰修,這是持戒。時間久了,慢慢你就得定。有個三年、四年,心就定下來了,妄想少了、雜念少了,七年、八年可能就開悟了。一悟的時候,經文自然通達,所以叫長時薰修,豁然大悟。這就是古人所說的「讀書千遍,其義自見」,意思完全通達明瞭,不需要學的,自然通達。為什麼?這些經書是釋迦牟尼佛從自性流露出來的,只要你見性,必定通達。惠能是個例子,釋迦牟尼佛是個例子。

釋迦牟尼佛講這些經,誰教他的?沒有,無師自通的。惠能大師也是無師自通的,什麼都通。這種教學法才是至高無上,才是究竟圓滿,戒定慧,他開慧。持戒是為什麼?為得定。得定是為什麼?為開慧,開慧是我們的終極目標。所以你要知道,戒是基礎,戒是無上菩提本,世出世間一切善法,都從戒裡頭生出來的。所以大乘經上讚歎戒律,持戒,戒為無上菩提本,能生一切諸善根。世出世間一切善根都從戒裡頭生的,戒沒有了,就全盤是假的。

培養老師要從戒定慧三學,就依照,這是一切諸佛如來共同走的一條道路,不是釋迦一人。我們不走這條路,新開闢一條路,太難了,可能就走到岔路上去了,走向魔道上去了,必須遵循老路。這個不能不知道。老路是最可靠的路、是最安全的路、最穩當的路、最快速的路,我們從老路,希望成就真善知識。十年之後,這真善知識是我們的教授,他有戒德、他有定功、他有智慧,自然能把人教好。這是一流的,大師級的。

然後從他們培養學生,二流、三流的,普及這個社會,從二流裡頭再提升到一流。真正願意幹的,最重要是發心,利益眾生的心,眾生無邊誓願度,要發這個心。全心全力護持正法久住,發這個心,決定不為自己。有自己這一點點東西夾雜在裡頭,醍醐就變成毒藥,那叫真可惜。佛希望我們早一天成佛,這是諸佛如來的本願。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第八十一集)2012/12/22

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