結與漏都是煩惱的異名。煩惱繫縛身心,就好像結,用個繩子把你捆綁起來,打上結,你解不開,取這麼個意思。漏,好像我們茶杯底下破了,裝上水全漏掉了,你的功德保留不住,全漏跑掉了。所以都是煩惱。煩惱,你看,從眼耳鼻舌身意這六根日夜漏泄,把功德全漏掉了。

眼看見色就生貪瞋痴慢,有喜歡的、有討厭的。功德是清淨心,漏掉了。耳聽到外面聲音,有喜歡的、有討厭的,這就漏掉了。所以真正修行人,六根接觸外面六塵境界不分別、不執著,這就無漏了,我一樣都沒有漏掉,清淨平等覺。這不容易。

淨土好修,淨土就是一句阿彌陀佛。見色,阿彌陀佛;聞聲,阿彌陀佛;好的,阿彌陀佛;不喜歡的,阿彌陀佛。全都歸在一句阿彌陀佛上,功德圓圓滿滿統統保持住了,一樣也沒有漏掉。阿彌陀佛沒有了,全漏掉了。所以,淨土容易修,淨土容易成就。

宗門大德常常提醒人,「不怕念起,只怕覺遲」,妄念起來不怕,為什麼?妄念不起來,你成聖人,你不是凡夫了。外面妄念一定會起來,就怕覺遲,一覺悟,我們淨宗是什麼覺悟?一句阿彌陀佛,這就覺悟。沒有阿彌陀佛,你的七情五欲跟著起來,這就全漏跑掉了。

所以這個法門修行容易在此地,念念不離阿彌陀佛,什麼都是阿彌陀佛,你是圓滿功德,你真無漏。你才曉得淨宗之妙,八萬四千法門裡頭找不到。這麼多人喜歡修,這麼多人一生成就,不是偶然。

文摘恭錄—淨土大經科註(第五七五集)2012/10/20

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