「又曰:舉此體」,這個體就是法界全體,現在的術語叫全宇宙,整個宇宙,法界體就是整個宇宙,「作彌陀身土」,身是正報,土是依報。彌陀的正報跟依報是什麼?是宇宙全體,佛門的術語叫法界全體。

「亦即舉此體作彌陀名號」。這兩句話我們要是明白了,念阿彌陀佛就是念法界全體,想彌陀名號就是想法界全體,一法都沒有漏。一切經,一切諸佛所說的一切經在法界全體裡面,不在外頭。智慧、神通、道力,乃至於包括相好,全在裡頭,也不在外面。那這部經就是法界全體,這句名號是法界全體,這還得了!

「是故彌陀名號即眾生本覺理性」。就是我們自己的本性,就是自己的真心,就是諸法實相,講絕了,講盡了。「可見此經」,實實在在是「大悲慈父如來世尊稱性極談」。這個談話講到極處了,講絕了。「諸佛秘藏,和盤托出」。一切諸佛,甚深祕密之藏,這個藏的意思很廣,就像《華嚴經》上所說的,如來智慧德相都藏在這個裡頭。

這個祕藏惠能大師見到了,在他的報告裡頭第三句,「何期自性,本自具足」,具足什麼?諸佛祕藏。雖本自具足,不見性的人不知道,為什麼?這個祕藏它不是色法,就是不是物質現象,五根接觸不到,眼耳鼻舌身接觸不到;它不是精神現象,第六、第七識緣不到,第六分別、第七執著,緣不到;它不是自然現象,阿賴耶也緣不到。

但是它有,它不是沒有,它遇到緣,能生萬法,這些萬法就是如來祕藏。開顯了,展開了,讓你看見了,和盤托出,就是全體都捧出來了,沒有一絲毫保留。這是讚歎這部經是一切如來稱性極談,諸佛祕藏,和盤托出,這部經,這還得了!

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四集)2012/10/24

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