「昔曾說三乘各別之法」,昔是早年,釋迦前面四十二年,說三乘各別之法。「不過為對於權機假說之方便耳」,這是一種不得已的方法,要遷就他的知識、他的根性,慢慢引導幫助他提升。四十二年的提升,他能接受一乘法了,這是世尊教導我們的,一乘法不容易。那我們要想一想,四十二年,我們學佛有那麼長的壽命嗎?那沒有這麼長的壽命,壽命到了,那就死亡了,不能再修了。來生縱然得人身,遇到佛法,至少要斷二十多年。這二十多年間斷了,大概前面學的忘光了,這一生從頭再來學起,比上一生進步快一點,前生有底蘊。

四十二年時間還是太長,我們要想到這個地方,你才知道淨土法門之可貴,遇到這個法門,不要那麼長的時間,真正相信,真正肯放下,三年五載就成就了。如果上上根人遇到了,他幾天、幾個月就成就了,不費那麼長的時間。從這個地方我們能體會到,世尊當年在世多次宣講這部經,在講一切大乘經當中常常提到極樂世界,經文裡面提到極樂世界、提到阿彌陀佛有兩百多種。從這個地方我們能夠體會到,世尊對極樂世界這個法門念念不忘,時時刻刻提醒大家。

這個法門真正是難信之法,有人聽懂,不能說不信,不幹。因為這個方法太單調了,這一句佛號念了幾天,不想再念了。念佛這個法味深,這個法味廣,這個法味濃,你得有耐心。真誠恭敬,勇猛精進,嘗到味道,你就不肯丟了。嘗到法味的人不多,細心去觀察,真正嘗到法味的人,不是沒有,真有,你真正想見就會見到。諸佛菩薩非常慈悲,佛氏門中,有求必應,會讓你看到真正念佛是什麼樣子。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二集)2012/10/22

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