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往生的訣竅

下面這是念老的話，《淨影疏》裡頭的意思是說，「極樂於諸往生者，毫無違逆」，前面說易往。「但娑婆之人，久在煩惱蓋覆纏縛之中，自然受其牽縛」，受它的牽累。「不生厭離，焉能往生」，這兩句話就重要了，一定要生什麼？厭離的心，我們往生障礙就沒有了。如果沒有厭離的心，它就會障礙你往生，「故云無人」。這是一個說法。

另外嘉祥法師他在註解裡頭說，「修因竅招果，則為此果所牽也」。竅，看看我們這邊註解上有沒有？這裡沒有。好在念老這個地方，括弧裡頭有個註解，「竅者，常云竅要、竅妙、竅門、訣竅」，這些意思大致都相同，「隱寓精要、巧妙、洽當、關鍵」，這些意思在裡頭，「故用以加強修因招果之語氣」。

這是說修因得果自然可以往生，我們在修因的時候，個人都去找他的方法，這個竅妙可以說最適當的方法，肯定是因人而異，因時、因地、因事，所以念佛的方法就很多！這個裡頭最重要的是要適合自己。在大眾共修，一定要遵守念佛堂的規矩，如果覺得不合適，念佛堂這個方法不適合我，可以退出。不能隨順就退出，要懂得成就大家，不能因我一個人破壞規矩。

所以念佛堂很多，在過去每一家念佛堂都有它的規矩，不一定相同。所以參學多看看，哪個地方的規矩適合我，我可以留在那邊多住幾年，也許就成就了。實在找不到，念佛這個法門可以自己成就，古今中外，自己念佛成就的人很多，例子不勝枚舉，可以自由選擇。但是在現前這個環境裡頭，聽經比什麼都重要；古時候人不聽經，行，為什麼？他老實。

現在人心亂掉了，怎麼亂的？天天看電視就看亂了，妄念多，雜念太多了，這都是此地講的蓋纏。我們的心散亂不能集中，念佛念了幾句妄念就進來了，這是許多人都有這個現象，這個現象就是此地講的，「易往而無人」。

所以找一個道場參加共修，決定有好處，但是要真幹。有這個緣分，多聽經有好處，一定要把理搞通、搞明白。明瞭之後最可貴的就是放下，真能放下的人，沒有一個不往生。什麼都應該放下，因為都是假的，都不是真的，十法界依正莊嚴，都是從妄想變現出來的。這現代量子力學家為我們做證明，它是真的，它不是假的。

這個地方，「二、另者，法住師云，言自然所牽者，因圓果熟，不假功用自然招致故」。這個也講得好，這個自然就是你的功夫成就，自自然然往生，因圓果滿。兩個講法都好，嘉祥師說的修因竅招果，這句話說用自己的善巧方便一門深入。劉素雲居士是個好樣子，值得做參考，十年沒人知道，每天聽經十個小時，她不貪多，她重視深入。她告訴我，早年聽經聽懂了一句話，「一門深入，長時薰修」，她這句話聽懂，所以她就真幹。

得到一套《無量壽經》，那個時候還不是光碟，錄音帶，一共一百多個帶子。她每天聽一卷，一卷是一個小時，但是一個小時聽十遍，每天都是這樣聽。聽十遍之後再換第二個帶子，每個帶子都聽十遍，整個聽完了之後從頭再聽。一天聽經十小時，除聽經之外就念阿彌陀佛，十年如一日，她成就了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四三二集）2012/7/16　檔名：02-037-0432