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因戒得定，因定開慧

《大乘起信論》馬鳴菩薩造的，講得很清楚，怎麼樣去聽經，怎麼樣去學習經典，他提出了三句話。第一個，聽經不執著言說相，不要執著這些東西。第二個，不執著名字相，名詞、術語，佛、菩薩，這些術語不要去執著，要懂它的意思。

第三個，不執著心緣相，心緣是什麼？我聽，想這是什麼意思，不可以。為什麼？它沒有意思，你想出的意思是你自己的意思，不是佛的意思，佛沒有意思。因為沒有意思，它就含無量義，有意思就不能有兩個意思，沒有意思含無量義，你才真正能體會。

所以佛家講悟，它的方法十方三世一切諸佛如來是相同的，沒有兩樣，就是戒定慧，因戒得定，因定開慧。我們聽經是幹什麼？聽經是修定，不分別、不執著不就是修定嗎？耳朵聽，聽了不分別、不執著，這修定，看經也是修定。聽、看那就是戒律，就是持戒方法，你依照佛所講的方法你去聽、你去看，守這個規矩。不起心不動念、不分別不執著，用這種心去看經，用這種心去聽經，會開悟，不定聽到哪一句豁然大悟。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四一七集）2012/7/9　檔名：02-037-0417