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菩薩願度之三行

任何法門都要具足戒定慧三學，這個法門它只要具足，它也是三門，叫三資糧。真正相信有西方極樂世界，這真信，絲毫懷疑都沒有；第二，真正相信阿彌陀佛。《無量壽經》是釋迦牟尼佛多次宣講，世尊在世，大家都知道，所說的經只說一遍，沒有說第二遍的。唯獨這個法門是多次宣講，慈悲到了極處。

在中國翻譯這部經典，從漢朝到宋朝八百年間，翻過十二次。所以中文的譯本有十二種版本，非常可惜這十二種本子有七種失傳，現在保留的只有五種，收在《大藏經》裡面。多次宣講，說明世尊無比的慈悲，知道這個法門能普度眾生。所以，極樂世界是我們成佛的中途站，我們先到這一站，在這個站裡面進修。這個站裡面修行的環境非常好，沒有任何障礙，決定能夠成就。這部經詳細介紹了極樂世界。這是自求佛果，這是第一大願，佛道無上誓願成。

第二，是「利樂他願，謂救度一切眾生」。大乘沒有為自己的，我修行，我斷惡修善，我積功累德，為什麼？為誰？是為眾生。四弘誓願裡面第一句，「眾生無邊誓願度」，為了實現這個大願，所以要斷煩惱、要學法門、要成無上道，這一願才能夠滿足。所以，成佛之後沒有不度眾生的，這是一切諸佛如來的根本大願。沒有度眾生的大願，怎麼能成得了佛？什麼原因？眾生跟自己是一體，這個道理在此地。

第三，「外化願，謂外化有情，亦起自利利他之願」。這個外化是佛教之外，用今天的話來說就是多元文化，除佛教之外，所有的宗教、所有的學派全都包括在其中。為什麼？一切法都是從自性變現出來的，沒有一個是例外的。大乘經上常說的，心外無法，法外無心，這是事實真相。

大乘菩薩、大乘學者，沒有內外之分，沒有彼此之分，所以心量大。我們在賢首國師的《妄盡還源觀》上讀到，從一體起二用，二用，一個是依報，就是整個宇宙，佛經上講的遍法界虛空界，這裡頭一切諸法，《壇經》上所說的「何期自性，能生萬法」。所有的宗教都是萬法裡頭的，萬法之外沒有東西，統統都在萬法之內。所以萬法是自性變現的。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四０九集）2012/7/3　檔名：02-037-0409