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實報土是諸佛如來的法性土

而實際上，我們在大乘經上讀到，實報土是諸佛如來的法性土。跟我們這邊不一樣，我們這邊所見到的是法相不是法性，相有生滅，性沒有生滅。往生到西方極樂世界，實在講你得的身是法性身，你居住的環境是法性土，是自性所現的。《華嚴經》上講「唯心所現，唯識所變」，它只有心現，沒有識變。為什麼？那個世界，原本在他方諸佛世界裡頭，四聖六凡是識變的，都是以阿賴耶為自心，為我們的心，以血肉之身為我們的身，這是錯誤的，這是假的。

所以身心都不可得，在這個十法界裡頭。超越十法界就是生到實報莊嚴土，誰的實報土？這個不能不知道，自己的實報莊嚴土。大乘經上講的土有四種，四土全是自性所現的；換句話說，四土實實在在講全是自己，自性具足的。惠能大師開悟的時候告訴我們，「何期自性本自具足」，具足什麼？具足法身，具足般若，具足莊嚴。所以他末後一句說「何期自性能生萬法」，這個萬法就是十法界依正莊嚴，全是自性現的，心現識變。那個變，也是自己八識五十一心所變的，離開八識五十一心所，沒有一法可得。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二二四集）2010/12/17　檔名：02-039-0224