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常寂光是零度空間

妙覺位不住報土，報土沒有了，讓我們想起《金剛經》上有一句話，「凡所有相，皆是虛妄」，報土有相。等覺將極其微細的無明習氣斷盡，那一品無明習氣叫做生相無明，有那個無明就有相，那個無明沒有了，相不見了，相不見了就是常寂光。

這我們才曉得，報土裡有四十一個人住，就是四十一個階級，常寂光裡頭只有一個人住，妙覺，進入常寂光的全是妙覺，真得受用。常寂光身心跟宇宙一樣大，沒有現象，身心確實跟宇宙一樣大，無處不在，無時不在，沒有現象，三種現象都沒有，沒有物質現象、沒有精神現象、也沒有自然現象。

所以科學跟哲學就找不到，科學、哲學得用儀器，但數學裡頭可以探測到，有，肯定有，你就是找不到。從數學的理論他也會覺悟到，因為數學的理論到零點，零就什麼都沒有了。一度空間是個抽象概念，二度空間是一條線，三度空間才是個立體，零度空間那什麼都沒有，常寂光是零度空間。

我們中國古人有兩句話講得很好，以前我們很難體會意思，到現在我們明白就講這回事情。「其大無外，其小無內」，這不就是零度空間嗎？說大沒有邊，說小了沒有內，這個只有佛法說得明瞭，科學沒法子說到。佛法說的什麼？佛說經，比喻裡頭常常講，「芥子納須彌」，芥菜子很小，須彌山很大，須彌山裝到芥菜子裡面去，這小，這個比喻佛常說，一般人就不懂了，實際上比這更小。

微塵裡面有世界，這《華嚴經》上說的微塵，今天科學家發現的粒子、夸克、光子、中微子，這是最小小得不能再小的這些微粒。這是什麼？物質的基礎，物質就這麼聚合起來的，糾纏在一起。這麼小的東西裡頭有整個宇宙，宇宙沒有縮小，它也沒放大，它裡頭有全宇宙，不但有全宇宙的信息，它有全宇宙的色相。

這無法想像，真的不可思議！其小無內是什麼？小微塵裡面有世界，那個世界裡頭又有微塵，微塵裡頭又有世界，重重無盡，這叫小而無內。科學家沒說這個話，只有大乘教裡頭有。我們中國古聖先賢就說了兩句比較籠統的話，沒講清楚，「大而無外，小而無內」。

佛把它講清楚，怎麼小而無內？重重無盡。微塵裡面的世界還有微塵，那個微塵裡頭還有世界，那個世界裡頭還有微塵，重重無盡，這是什麼？這是自性的性德，自性之妙不可思議。唯證方知，這種微妙的世界景觀，你想知道那只有證，什麼方法證？只有放下。

文摘恭錄—淨土大經科註（第十集）2011/10/8　檔名：02-037-0124