目前分類:禪宗故事 (115)

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無(趙州禪師)

 一個和尚問趙州:「狗子有沒有佛性?」

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溈仰門風(靈祐禪師、仰山禪師)

靈祐禪師參學於百丈。一日,百丈對他說:「你去撥撥火爐,看是否有火?」靈祐撥了一下,回答:「無火。」百丈走下座來,親自去撥,撥到很深處,見到一點星火。百丈道:「這不是火嗎?」靈祐由此大悟。

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傅大士講經

 南朝梁武帝時婺州有一位傅大士,居云黃山,手栽二樹,謂之雙林,自稱善慧菩薩。在他到南京城裡賣魚時,發生了這麼一件事:梁武帝請名僧志公講《金剛經》,志公說自己不會講,市井中有位賣魚的傅大士,能講此經。武帝便召他到禁中。

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麻三斤(洞山禪師)

一個和尚問洞山良价:「什麼是佛?」

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閉嘴如何說禪(百丈禪師)

溈山、五峰、雲岩同侍立百丈。百丈問溈山:「閉嘴如何說禪?」

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野狐禪法

 武周延載年間(六九四年),京都長安有個女人自稱是「聖菩薩」,往來宣揚不已。消息傳到宮中,為武則天所知,遂請入宮中,她要親自見識一下這位菩薩的功德。那位菩薩果然有些道法,武則天問她幾個問題,皆被她說中,靈驗非常。武則天心中嘆服,仍欲進一步驗證,便說:「你既是菩薩,自然無事不知,無事不曉,那麼你說我現在想什麼呢?」誰知,那位菩薩立即就把武則天所想的說了出來。武則天一看果然是位活菩薩,便請她住在宮中,供養起來。

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是與不是(南泉禪師)

麻谷帶著錫杖到章敬那裡,繞床三圈,振錫一下,卓然而立。

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毫釐有差,天地懸隔(法眼禪師)

禪宗法眼宗的創立者法眼文益,在公元十世紀初期享有盛名。

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啐啄同時(鏡清禪師)

有僧問鏡清:「怎麼樣才叫啐啄同時呢?」

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飢食困眠(白雲禪師)

初入佛門的,往往要發四弘誓願:

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隻手之聲(東陽禪師)

默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。

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追尋海雲禪師肉身之謎


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烏臼接僧(烏臼禪師)

僧從定州和尚處來到烏臼禪師處,烏臼問:「定州禪法和這裡比起來怎麼樣?」

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捉虛空(石恐禪師)

石恐問西堂:「你會捉虛空麼?」

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庭前柏樹子(趙州禪師)

僧問趙州:「如何是祖師西來意?」

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香嚴智閑(香嚴禪師)

香嚴智閑是百丈懷海的弟子,百丈死後,香嚴到大師兄溈山靈佑處學禪。溈山對他說:「聽說你在百丈先師處問一答十,問十答百,這是你的聰明的地方。但是光憑這些,必會產生理智和概念的把握,這是沒有多大用處的。現在我且問你,父母未生前你的本來面目是怎樣的?」

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香嚴悟道(香嚴禪師)

香嚴是青州人,因厭惡俗人生活而出家修道,到溈山靈祐那裡參證佛法。

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風幡之動(慧能法師)

據說,五祖弘忍當年傳衣缽於六祖慧能時曾告誡他說:「你此去南方,佛法難起,可暫作隱居,待時機成熟時再說法行化。」慧能牢記教導,回到廣東曹溪後,隱遁於四會、懷集兩縣之間,終日與樵夫走卒為伍,直到十多年後,方行法教化。而其開始說法的契機,卻與風幡之動的典故有關了。

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為何不住(蓮花峰庵主)

蓮花峰庵主,拈起柱杖對大眾說:

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如何是教意(雲門禪師)

陳操尚書,與裴休、李翺同時,凡一見僧來,便施齋請飯,贈錢三百。

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