大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

科學家今天證明物質確實是念頭產生的，這個發現非常了不起，這是科學上最大的一個革命事情。科學家提出來，科學在地球上差不多四百多年，四百多年，他說走一個最大的錯誤的路子，叫二分法。把宇宙的現象分成二分，物理、心理，心理就是念頭，分成二分。現在知道物質跟意念不能分，它是一不是二。所以現在科學產生這麼多的問題，負面問題不能解決，地球上災難這麼多。科學家發現這個事實真相了，告訴大家，地球上災難可以解決。用什麼方法解決？念頭解決，只要念頭正，念頭清淨，所有災難都沒有了。

這個佛經上有，佛經上給我們說災難怎麼產生的？水災、江河氾濫、海嘯是從貪婪感應出來的，貪心感得水災。瞋恚感得的火災，火山爆發，地球溫度上升，是什麼？瞋恚心太重，脾氣太大了。愚痴感應的是風災，颶風、龍捲風。傲慢感得的是地震。懷疑所感得的是山崩地陷，山會倒下來，地會突然陷下去，是懷疑。如果我們把這個五種錯誤的念頭，不正當的念頭改正過來，不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑，這災難都沒有了。這是量子力學家提出來的，跟佛經上講的一樣。這五種煩惱，這都叫煩惱，貪瞋痴慢疑這是煩惱，所感應的。對人身體來說，就是五臟六腑的病毒，人要沒有這五種錯誤的觀念，你身心健康，你不會生病。所以，治病可以用自己意念來治療，不需要醫藥，也不需要針灸，用念頭。

「三毒擊意」，三毒影響到意根，意根，第六意識，第六意識就「發動身口，造一切業」。你怎麼造業的，這說出來了，為什麼會造業？你有自私自利，這是根。從自私自利裡頭，你就有據為己有的念頭，你想佔有它。這身不是自己，想佔有它，起心動念不是自己的心，也想佔有它，以為這是我的身，以為這是我的心。這個東西是煩惱罪藪，它有欲望，你要滿足它的欲望就造無量罪業。它貪戀，它要擁有，你得想盡方法去滿足它，貪圖財色名利，貪圖五欲六塵。

我們舉個最明顯的例子，飲食，滿足舌根的欲望。知道味道是舌，嚥到喉嚨就不知道了，再美的味滿足什麼？滿足舌頭的欲望，造無量無邊的罪業。殺生吃肉，滿足它，為三寸不爛之舌造無量無邊的殺業，果報在地獄。覺悟的人自己做主，舌不能做主，你那些貪圖統統把它戒除。身，為了滿足身貪欲，要做種種衣服，名貴的服裝；自己能做主，粗布可以禦寒就行了。所以出家人三衣一缽，欲望不能再做主，貪瞋痴都做不了主。凡夫是貪瞋痴慢做主宰，這個事情麻煩可就大了。貪瞋痴它所造的業統統是地獄業，為什麼要隨順它？它是三毒煩惱，根本煩惱，不隨順它就不造一切惡業。

無明跟明是一不是二。「不復流動，故名為止」，只要不動就止了。我們今天勸人，止於阿彌陀佛，我們專修淨業。「朗然大淨」，大淨是什麼意思？六根在六塵境界裡頭，決定不受境界影響，保持清淨平等，這叫大淨。換句話說，在一切境界裡頭不起心、不動念、不分別、不執著。具體的來說，就是決定要明瞭一切法是假的不是真的。首先要知道事實真相，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，所以見色聞聲，沒有佔有的念頭，沒有支配的念頭，沒有控制的念頭，就不造業。

一切隨緣而不攀緣，不善的，於眾生沒有好處的，決定不做；於眾生有好處的，也要隨緣，不勉強，有緣就做，沒有緣就不必，這樣才好。沒有緣，想著要去做，這是攀緣，你的心不清淨，你的心還被外頭污染；換句話說，財色名利你沒放下，沒有放下就依舊造輪迴業。沒有緣，我在家裡老實念佛求生淨土，這是超越六道輪迴，幹這樁事情，來生我不再到六道。到極樂世界就是成菩薩、成佛，我們走這個路子多好！

我們最近看到一個同學傳了個信息給我，不是今人的，古人的，是真的，不是假的。四十多歲的一個老居士，女居士，眼睛不好，看東西模糊，遇到一個出家人告訴她，發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求生淨土，妳的眼睛會恢復正常，求生淨土佛一定會來接引妳。她一點懷疑都沒有，真念，念了三年，眼睛恢復正常了，又念了四年，預知時至往生了。總共前後七年時間，就靠一句佛號，這叫皈依佛陀。把自己的身體忘掉，不要去理會，不要天天想它，愈想愈麻煩。

過去幾年，山西小院有四十多個人，都得的是嚴重的癌症末期。這些人把什麼都放下，身心世界都不要了，一心念佛求生淨土，念了二、三個月，身體愈念愈好，再去檢查病沒有了。這是許多同學都知道的。什麼原因？因為他們相信佛陀，他們沒有懷疑，把自己身體忘掉、病苦忘掉，一心就是阿彌陀佛。

千經萬論到最後總歸於這一句佛號，這句佛號就是千經萬論，就是一切諸佛如來度眾生的無上法門。我們現在把其他經論都放下，專學這一樣，愈學愈清楚、愈學愈明白，常常有悟處。現在的關鍵就是我們要真幹，解悟沒有真幹，往生沒把握，總在最後這一念。最後一念你的緣殊勝，有人提醒你。人死了以後到哪裡去，就是最後一念，最後一念還想著這個世界，那就又去搞六道輪迴；最後一念真的把六道放下，十法界放下，一心嚮往的是極樂世界阿彌陀佛，那就決定往生。

這樁事情不難懂，也不難做，人人可以做得到，問題你肯不肯做，肯做就成功。如果你自己有願力，慈悲心重，不忍心離開苦難眾生，想幫助他們，行，不是做不到，你可以做得到。你真正幹，像前面講的這個老太太，七年功夫。我們看到許多三年就成就的，很多。他要慈悲心重，留在這個世間教化眾生，行；他隨時可以往生，佛隨時可以接引他，他也隨時可以留在此地。