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古人也有話，說「子不教，人心壞了；家不齊，社會亂了」。今天這個社會，就應了這兩句話。子不教，誰去教？父母不教，父母都要工作，把兒子，家裡雇的傭人，讓他們去教，到兒女變壞的時候，後悔莫及。中國古人有所謂「教兒嬰孩」，從哪裡教起？小孩一出生就要教他。今天的小孩，傭人也怕麻煩，他怎麼教？教小孩看電視，教小孩玩電腦，小孩就乖了，不鬧了。電腦裡頭、電視裡頭教他什麼？殺盜淫妄，幾乎全是負面的，正面的東西沒有，全學壞了。這你怎麼辦？無法拯救。我們想了拯救之道，還是要用電腦，還是要用電視，把電腦電視的內容改變過來，播演出去的純淨純善，也許還能救。除這條路之外，可以說沒救了。為什麼？今天世界上人口這麼多，你要是講來教學的話，需要多少老師？老師真正教學，學生太多了不行，照顧不到。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二六集）2013/3/22

加附佛力於軟弱之眾生，而任持其眾生也」。這是加持的意思，來自諸佛菩薩他們的大願大行功德之力，加到軟弱眾生（指我們），我們的智慧、善行、功德都不足，這就是軟弱，要得佛力的加持。得佛力的加持也要有條件，條件是什麼？真信、真願、真幹，換句話說，還是老實、聽話、真幹。有這三個條件，很容易得佛力加持。這三個條件缺一個，佛菩薩的願力加不上；不是不加，你沒有辦法承受。

佛菩薩的加持像陽光普照，你要躲到陰暗的地方不給它照，這沒有辦法。所以老實、聽話、真幹是修行證果的祕訣，必須具備的三個條件。任是任運，就是自然，自自然然的。持其眾生，他所加的眾生是自然的，沒有絲毫勉強。劉素雲聽我講經十年，我們不認識，沒見過面，她在東北，我們在國外。但是她每天功課不缺，非常認真努力學習，成就之後我們才知道。這個就叫做任持，沒有絲毫壓力給她，自自然然成就。

祈禱的加持，完全看祈禱的人他的用心。用心，就在祈禱那個時刻的用心，祈禱時最極真誠，感應不可思議，非常殊勝。平常他心散亂，祈禱的時候，他把散亂心統統收起來，一心一意，奇蹟就出現了。集體祈禱，力量更大。預言上常講有災難，到時候災難沒有了，什麼原因？要知道，這個世界上的人知道有這個災難，多少人祈禱！不是災難沒有了，災難給化解了。這個道理，量子力學家發現了，念力的能量不可思議；尤其大眾在一起，那個集體的念力，能量更大。甚至於這些科學家告訴我們，地球上現在的居民七十億人，七十億人造作的惡業，多少人真正祈禱能把這個罪業化解？他說這些人口總和的百分之一平方根。百分之一的平方根，不到一萬，應該是八、九千人的樣子。這麼多人在一起祈禱的話，就能夠消除全世界造業的人他的果報，真正不可思議。

有沒有例子？有例子。我們看到日本江本勝博士的祈禱，他用一個海灣，其實那是湖，日本的琵琶湖。日本琵琶湖很大，真的像海一樣。這個海灣是死水，二十多年，水氣味很難聞，很髒、很亂。他就選擇這個海灣，找了一百多人，大概一百五十多人，請了一個老和尚，九十多歲的，可能這個老和尚現在不在了，請他帶頭來祈禱一個小時。所有參與的人，好像是三百五十人，我記不清楚了，交代這些人，一個小時當中，把所有念頭都放下，用清淨心，只念一句話，跟著老和尚一起念「湖水乾淨了」，就這一句話。

為什麼知道一定要萬緣放下？菩提心開悟了，明心見性。明心見性的人，六根在六塵境界上不起心不動念、不分別不執著，這就是萬緣放下；還會起心動念、還會分別執著不行，這凡夫，我們不能不知道。這樁事情決定不能含糊，關係我們這一生能不能成就，不能成就，又去搞六道輪迴，那就太可憐了。

關鍵就是放下，古大德告訴我們放下便是！惠能大師能繼承祖位，五祖把法傳給他，沒有傳給神秀，什麼原因？神秀沒放下，他徹底放下了。我們讀《壇經》就明白了，神秀作的四句偈考慮了一個晚上，沒睡著覺。自己還不敢送給老師看，把它貼在牆壁上，看看反應，如果老師讚歎，出來說這是我作的，老師不讚歎就算了，就不承認。你看這是什麼？著相了，這就是沒放下。

佛門裡頭放生是很平常的一個修法，喜歡放生的人很多，放生真有效果。放生的儀軌很長，這些動物，一定要觀察牠身體有沒有受傷，如果受傷，命在旦夕，這是個非常危急的時候，我們做儀軌的時間減少，念佛的時間加長。牠能夠在臨終聽到佛號，聞此陀羅尼，這個陀羅尼就是南無阿彌陀佛。

一經於耳，牠聽見了。盡此一身，更不復受，牠這個畜生身死了之後，牠就會離開畜生道。牠阿賴耶識裡頭有善根、有福德，善根福德現前，牠就會到人道來。有這個殊勝因緣，也許得人身、聞佛法，念佛就往生淨土了，有這個可能。不是每個畜生都能得到的，但是畜生那麼多，肯定會有幾個，當然愈多愈好。這是佛弟子平常放生的時候要注意。