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四念處之身不淨

三十七道品第一個是「四念處」，四念處四句，每一句就是一個道品，「第一觀身不淨，第二觀受是苦，第三觀心無常，第四觀法無我」。這四種觀都是屬於智慧，看破。

四正勤是初入門最高指導原則

四正勤是修行指導的原則，是初入門最高指導原則，這是修行的基礎。我用看破，四如意足是放下，多少年來我用這個方法講，大家好懂。「四正勤」就是斷惡修善，最基本的。「已生惡令斷」，這是懺悔，已經做錯的事情不能再錯下去，要回頭。還沒有生的惡，你現在覺悟了，決定不能讓它再生；我們再加個字，不能讓它再發生。那些錯事，過去的永遠斷掉，未來的不讓它再生，這叫真懺悔。後面這二句叫真修行，「未生善令生」，現在我知道哪些是善，《十善業道》是善，《弟子規》是善，《感應篇》是善，六和敬、六波羅蜜是善，這些善我現在明白了，我還沒有做到，趕快做，趕快令它生。「已生善令增長」，我已經在做的，已經在做的多做，不斷的去做，把它發揚光大。前面二句是斷惡，後面二句是生善，這是修行總的指導原則，統一的指導原則，斷一切惡，修一切善。

四十五歲以後的壽命全是佛菩薩加持的

台灣發生的山崩

從大乘教義裡面來說，災難從哪來的？不善的心行。為什麼？學到這麼多年，諸位心裡都相當明瞭，「一切法從心想生」。堅定的善心善願，我們居住的環境就變成堅實的大地，不會有災難、不會有地震、不會有土石流。我們在前天看到一個信息，我還看到照片，好像是在台灣發生的山崩，這個山整個崩下來，山上面那一層的樹木還在，當中的土突然崩塌下來，這從前沒見過的現象，沒見過。這在佛法講是什麼因？我們的心行不善感得大地鬆了，搖晃不定。是不是真的？是真的。

可怕的不是災難，而是失德失教

應該迴避的盡量迴避。佛菩薩、聖賢人，我們應當接近的，盡量接近，讀聖賢書就是接受聖賢教誨。天天提升自己，消災免難，這就能夠化解、救度二０一二的災難。我們相信佛所說的，相信科學家所講的，現代的科學家講的一些話，跟佛法愈來愈接近，很難得。我們距離二０一一就在眼前，愈來愈近，二０一二是不是像預言所說的那麼大的災難？我的看法不太可能。什麼原因？災難肯定有，這個世間還有不少善心人，天天為這樁事情在祈禱、在懺悔。就像美國布萊登先生所說的，我們應當端正心念來對待這樁事情。他教我們全世界的人，應該「棄惡揚善、改邪歸正、端正心念」，不但災難可以化解，而且會把這個世界帶上最好的方向、更好的方向。有人在做！科學家還告訴我們一個數據，以全世界人口的總數百分之一的平方根，大約八千人，意思就是說全世界有八千人能夠真正棄惡揚善、改邪歸正、端正心態，這個地球上災難就能化解。六十六、七億的人口，八千人不難，我們有理由相信世界上有八千人，肯定有八千人他們來拯救世界，這裡頭肯定大部分都是各個宗教的信徒，認真來學習。