大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「如是極樂大士，被弘誓鎧，入生死海」。生死海是六道輪迴，他們到六道裡面來現身說法，教化眾生，或者以化身，或者以應身。常來，只是我們凡夫不認識，他自己不肯透露身分，沒人知道。「雖生他方世界，或現身穢土」，到我們這個娑婆世界來教化眾生。「因有彌陀願力加持，永離惡趣」。他到這個地方來沒有問題，六道裡面能夠現六道的身相。他現鬼道的身，他不是鬼，他是菩薩；他現畜生的身相，他不是真的畜生，他是佛。就跟極樂世界那些眾鳥一樣，那些眾鳥都是阿彌陀佛變化的，是阿彌陀佛的化身，他不是真的畜生。所以諸佛到此地來，現一切身，他依舊是菩薩，他沒有退轉，他永遠不受惡道。

「各各隨其意樂」，恆順眾生，眾生的意思、眾生的愛好完全順從，「或說法，或聽法，或現神通等。隨意修習，悉皆圓滿」。圓滿是這一個學程、這一門功課得到圓滿了。譬如第一個學程，目的是教你起信。真的相信了，雖然相信，還不想到極樂世界去，為什麼？這個世界挺好的，捨不得離開。那菩薩有第二個學程，第二個學程目的是勸你發心。一定要把兩個世界講透徹，讓你自己去分析、去認知，真正比較、認知極樂世界比這裡是好修。這個世界修行真的麻煩很多，尤其煩惱不能斷，外面誘惑愈來愈強烈，敵不過就被它同化，就墮落了，很容易墮落，不如極樂世界安全。

今天把這個東西拔掉了，根拔掉，那些枝葉全部都倒掉，根沒有了。今天的社會，今天的教育，全民教育，從嬰兒到老人統統要學孝、統統要學敬。對父母長輩、有恩的人要孝，對一般大眾要知道敬。一切要從根本來起，不從這來起都是假的，無論怎麼做，到後來都得不到結果。像種樹一樣，這個樹苗沒有根，插在土底下，幾天、十幾天就枯死了，怎麼培養也培養不出來。還得學中國老辦法，到民間去找孝子。

漢武帝制定的政策，舉孝廉，讓這些地方官員把這樁事情當作他政績裡頭的第一條、第一樁，你替國家找到多少個孝子，孝而且廉潔。為什麼？孝他就能盡忠，為人民盡忠，廉他就不貪污。國家的公務人員、各級領導只要做到這兩個字就行了，這兩個字是他們的根。文化跟教育的根是孝敬，國家所用的這些人他的根是孝廉，中國人講得真簡單，一、二個字就把問題解決掉了。我們現在目前迫切需要的教育就是孝敬、孝廉，就是這個教育，這個教育包括佛教。

天台大師用六種說法為我們解釋佛的意思，叫六即佛。第一個，從理上講，理上是講自性、法性，從理上講一切眾生本來是佛，這大家平等的，從理上平等的，都是佛。從事上講不平等，事上有迷有悟。迷有淺深不一樣，悟也有淺深不一樣，迷的是凡夫，悟了這就是聖人，聖有小聖，有大聖。換句話說，小悟，阿羅漢是小悟，辟支佛也是小悟，權教菩薩雖然比小乘高，沒見性，不算大悟。通常經上講的三乘，就是指這三種人，聲聞、緣覺、菩薩。真正大徹大悟，這叫法身菩薩，初住以上。在事上講，他們平等；在理上講，他們也平等。

可是事上平等，他還有習氣，習氣雖然沒有大障礙，它只有一個障礙，障礙你不能回歸常寂光。除這一種障礙之外，他什麼障礙都沒有，所以，他的智慧、德能、相好、神通、妙用跟妙覺如來幾乎沒有差別。他有能力分無量無邊身，分身真管用，不是不管用。分身做什麼？到十方世界去供佛，每尊佛世界都有他，供佛是修福報。供佛完了之後，一定聽佛講經說法，諸佛與法身菩薩沒有不講經、沒有不說法的，講經說法是求智慧。你看看這一分身出去，福慧雙修，一天所修的福慧，真的就是無量無邊。我們在這個世界修一百年、修一千年、修一萬年，抵不得人家一天，人家一天的修學超過我們太多太多。十方諸佛剎土實報莊嚴土裡面法身大士個個有這種能力、有這種神通。修到這個境界就是中國人常說的大徹大悟，明心見性。

日本有個老和尚，前年往生了，往生的時候聽說一百零三歲，我跟他見過兩次面。第一次見面的時候他告訴我，他說全世界所有宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身。我聽了都嚇一跳，他怎麼會說這個話？有道理，說得不錯！我離開的時候，他的徒弟橋本送我到大門口，告訴我，我們老和尚一生從來沒說過這個話，為什麼見到你說這個話？大概老和尚知道我跟很多宗教接觸，搞多元宗教，跟我說這個話。

所以也提醒了我，觀世音菩薩三十二應，三十二個面孔不應該畫成一樣的，要畫成全世界各種不同民族的人像，各種不同聖人，不同宗教的聖人，畫他們的像，才曉得都是觀世音菩薩變現出來的。那宗教就一家，宗教就一體了，這在理上絕對講得通。畫畫的人疏忽了，疏忽了這三十二個面孔的意思。三十二代表所有不同的面孔、不同的宗教。

我們跟很多宗教相處，處得感情非常好，我們跟宗教當中沒有懷疑。他們最初擔心，跟我接觸擔心，怕我拉他們信徒。結果這十幾年來，我從來沒有勸一個信徒信佛教，改變宗教，從來沒有過。你跟我講，我不贊成，我勸你遵守你自己所學的宗教來學佛。學佛什麼？學智慧，哪個宗教都要智慧。學智慧、學道德，不要改變宗教。你們信那個神，要真正去愛那個神，去信那個神，不要懷疑。教人孝順父母，不能說你不要父母，你來愛佛菩薩，這錯了，沒這個道理。

釋迦牟尼佛在世，確實很多宗教信徒來皈依三寶，皈依三寶是拜老師，拜釋迦牟尼佛為老師，跟佛學習，佛沒有叫他改變宗教，他是婆羅門還是婆羅門，他是哪一種宗教信徒還是那個宗教信徒，沒有叫他改變。教他開智慧，教他提升他的道德，好好去用他的宗教教化眾生、教化信徒。所以對人是有利的而沒有害。