大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

無量的品類，不管是哪一類，往生真正主要的原因是相同的。所以生到極樂世界，雖然品類不齊，它也相同，什麼原因？因相同，果就相同。品類雖然不齊，有菩薩去往生的，有阿羅漢去往生的，像我們這是凡夫往生的，到極樂世界，到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，平等的，果平等的。果平等，因平等，無論是菩薩也好，聲聞也好，凡夫也好，都是「發菩提心，一向專念」。

雖然因果平等，裡面還有不平等，那個不平等關係不大，我們明白這個道理。往生極樂世界的關鍵，淨土宗的綱領、宗趣我們要掌握到，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。真正相信有西方極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，這就是發菩提心。發了心之後，我們這一生就一個方向，西方，一個目標，極樂世界，親近阿彌陀佛，其他的事情隨緣，不要執著，不要放在心上。

也是以大慈大悲，恆順眾生，隨喜功德，來度這一生，斷惡修善，救拔眾生。這些事情是菩薩應該做的，是菩提心裡面的事情，我們都要去做。做了怎麼？不著相，就對了。不著相就是不把它放在心上，心上只有阿彌陀佛，將一切斷惡修善的功德統統迴向求生淨土，這個世間六道十法界我們統統放下，這就對了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四二七集）