大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

極樂世界居住環境裡面，隨自己的心願，確確實實那個世界的一切都是心想事成。心想，不是阿彌陀佛想，我們想，我們去的人心裡想。成，阿彌陀佛成就的。我們怎麼想，阿彌陀佛就怎麼變化，確實像《楞嚴經》上所說的，彌陀真正百分之百的兌現，「隨眾生心，應所知量」。眾生想是感，阿彌陀佛就有應。你想金樹，這樹就是金的，讓你看到的；我不喜歡金的，想銀樹，這樹就變成銀的。自然，我們怎麼念，它就怎麼變，想一棵，想多棵，想一個樹林。在澳洲森林很多，因為它土地大、人少，許多人喜歡住在森林的附近，有不少原始森林開闢為國家公園，旅遊的人都喜歡去。

我們看念老的註解，『水晶』與下面講的水精是一樣、相同。「梵語頗黎」，經典上也用下面這個現代的「玻璃」這個名詞，翻譯成「水精」。有紫色的、白色的、紅色的、碧色的，四種顏色。「琉璃乃梵語。華言青色寶。此寶青色。一切眾寶皆不能壞。體堅色瑩，世間希有，故名為寶」。琉璃，很像我們中國人所說的綠色的玉，翡翠，中國人叫翡翠，綠色的玉，透明的，這個也很堅硬。「琥珀、瑪瑙」，這都是「世間珍寶」。極樂世界的寶太多了，許許多多我們沒有見過，那佛就不能說了，說了我們不懂，用我們世間大家都認為很珍貴的這些寶，這個珍寶來做比喻。

即使這裡講的金樹、銀樹，極樂世界的金跟我們這個世界上的金就無法比，他們金的質料、光色，我們這邊金決定比不上。什麼原因？記住佛的一句話，「一切法從心想生」，記住這個話，極樂世界的人是什麼樣的心，他感什麼樣的果報。我們就明白了，我們這個世間的人粗心大意，感得我們自己認為是珍寶，跟極樂世界人一比差很遠。念頭不一樣，福報不一樣，他的金超過我們的金，道理在此地。這些物質現象也都不是真的，都從心想生。所以我們要想如同諸佛淨土一樣的莊嚴，能不能做到？在理論上講能。我們如果心跟佛心一樣，我們居住的環境依正莊嚴就跟他相同。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三六八集）2012/7/20