大乘經裡面，佛告訴我們，到什麼時候你才知道？八地以上。佛告訴我們，修行人的等級是禪定，不是別的。這個禪定的深度，大乘裡面分為五十一個等級，一個等級比一個等級深，這是甚深的禪定。我們曉得最初的須陀洹初果，初果他有一點定功，為什麼？見煩惱斷掉了。他曉得身不是我，不執著身是我，所以身見斷了；邊見斷了，他曉得現象是假的，邊見是二邊，對立的二邊，就是現在講相對的。他把相對的概念放下，成見放下，我們說成見很深，主觀觀念很深，放下了，這都是錯誤觀念；邪見放下了，證得須陀洹果，有一點小定。
這個小定恢復了兩個神通，天眼、天耳，換句話說，他能看得透牆壁。我們在樓上，他有能力看到樓下人在幹什麼，他有這個能力；他有天耳，換句話說，他不需要用手機，遠方人講話他聽得見，他看得清楚，這是定功最淺的。通過十信、十住、十行、十迴向四十個位次，到十地，十地裡頭從初地到八地，五十一個階位他到了第四十八個階位，一秒鐘一千六百兆的頻率他看見了，他是親眼看見的。而且能知道一秒鐘頻率是一千六百兆，有這種能力，看到宇宙人生的真相，宇宙怎麼來的？就在這個頻率之下產生的。
要知道產生的宇宙全是幻相，這個宇宙就是佛經裡面講的十法界，十法界從上面講佛、菩薩、緣覺、聲聞，下面是六道，天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。十法界這個現象就是一個念頭接著一個念頭，是相似相續，不是真的相續。真的相續應該就像這畫面，每一個畫面是完全相同的，這叫相續。它張張不一樣，就是每一個念頭沒有相同的兩個念頭，所以我們看到是相似。
你看宇宙這麼大，一秒鐘裡頭就千變萬化，千變萬化是形容詞，不止千變、不止萬化。一秒鐘裡頭有一千六百兆個變化，何止千變萬化？千變萬化是形容詞，一秒鐘裡頭一千六百兆個變化，這才看到真相。它怎麼變的？怎麼化的？每一個念頭的變化能看清楚、能看明白，八地以上的菩薩。菩薩到頂，八地、九地、十地、等覺，最高的四個階層，再上去，再上去成佛了，不是菩薩，妙覺如來，再沒有上面。佛在《華嚴經》上講的。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二０九集）2013/3/6
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