我是一個極平常的人，沒有學經歷，老師看到我一個人孤苦伶仃在台灣，勸我出家。為什麼？沒有人障礙。勸我走釋迦牟尼佛的路子，這一句非常重要！教我學釋迦牟尼佛；學佛，首先認識釋迦牟尼佛，然後跟他學習。這樣才發現釋迦牟尼佛一生教學，三十歲開悟之後就開始教學，一天也沒有放鬆。教了一輩子，七十九歲圓寂，講經三百餘會，說法四十九年，這是釋迦牟尼佛。如果用現在的話來說，它不是宗教，把佛教看作宗教，是冤枉。
用現在的話來說，他是什麼身分？他是一個社會教育家，本身一生是個多元文化社會教育義務的工作者。他教學不收學費，沒有收人供養。他吃飯，每天出去托缽。一生沒有道場，沒有房子、沒有土地，過的是流浪的生活，晚上樹下一宿。上課，大家都坐在地上，自己坐在比較高一點的地方。天天講經教學，沒有一天放假。如果有放假，經典上有記載；沒有放假，真正是非常認真負責的好老師。所以佛法是師道，我們這就明白了。
佛滅度之後，弟子們的弘傳四面八方，這麼好的教育，學生傳授給大眾。但是有的地方一、二百年沒有了，三、四百年沒有了，六、七百年沒有了。阿富汗大概是七百年，印尼爪哇島大概也是七百年，七百年前的佛教，大乘，有很多遺跡留在那邊，七百年之後沒有了。唯獨中國到現在還存在，什麼原因？中國人著重孝道。這就是基礎好，師道是建立在孝道的基礎上。中國這個基礎是最適合大乘佛法弘傳、發揚光大的處所，它跟中國傳統文化的理念完全一致。他們的功夫深，講得比我們清楚、講得比我們明白，用佛經來解釋儒家的經典，就把儒家經典變成佛教經典，講絕了。
學這個是很難，難在什麼地方？難在放下。真肯放下，不難，放下名聞利養。現在出家的年輕人很多，出家之後就想著我要搞個寺廟，去搞個住持，完了，一天到晚忙這些俗務事情，忙不完了，哪有時間去做學問？所以我們知道這些狀況，想建立一個道場，這個道場做什麼？專門提供真正做學問的人到這兒來，我提供四事供養，衣食住行我照顧，你全心全意，你去研究經典，儒釋道都行，專攻一門，十年之後你是全世界專家。這就是今天我們在馬來西亞想建立一個漢學院，用意、目標就在此地。這個地方是很好的讀書環境，首相支持，他知道這個東西好。文化沒有國籍、沒有族群的隔閡，它是屬於全人類的。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二一一集）2013/3/8
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