大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

中國的學術太豐富，科目比一個完整大學豐富得太多太多，不是現在學校能夠相比的，什麼都有。中國人教學的理念是著重悟性，開發悟性。從小老師就著重這一點，小朋友悟性高的，就會特別留意，好好的培養他；悟性差一等的，學到一個程度之後教他學技術，他將來能夠謀生，喜歡哪一行，去學哪一行。有悟性的，要特別教他。佛教傳到中國，就像湯恩比博士所說的，中國古人心量很大，能夠包容異族文化，就是指的佛教。佛教傳到中國，豐富了中國本土文化，所謂相得益彰，儒釋道互補，特別是戒定慧三學，儒接受了，道也接受了。也就是教學真正的目的是教你開悟，不重視記問之學。

現在這個學術界著重的是記問，叫廣學多聞，常識很豐富，不精，一門都不精，這就是把我們的精力、精神、時間分散了。一個人一生時光有限，要不會運用的話，就白過了一生。如果我們把自己的時間、精力專用在一點上，這一點就會放光，就有很殊勝的成就。所以中國著重在學術有專攻，從專攻裡面會開悟。專攻，他就得定，佛法稱為三昧。得定，定久了，功夫始終不間斷、不散亂，他一定會開悟。不能大徹大悟，大悟是肯定有的。大徹大悟就見性，佛門裡頭有，儒、道裡頭沒有；但是大悟，儒釋道統統都有。修行功夫不能間斷，提升境界不能間斷，我們才會有真正成就。會學的人，學多少就放下多少，這種人在佛經教裡叫真精進，有信、有解、有行，後面當然有證。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二一一集）2013/3/8