佛在經上告訴我們「一切法從心想生」,這個心想就是意根跟意,這叫心想。它能想淨,它能想染,它能想善,它能想惡,它能想諸佛剎土,它能想阿鼻地獄,它什麼都能想,想什麼就現什麼,所以說一切法從心想生。它為什麼不想善,想惡?因為想惡的時間久了。為什麼想惡?他被貪瞋痴慢疑蒙蔽,在他周邊的好朋友就是這五個,貪瞋痴慢疑。你看他周邊是一些什麼人?十使:貪、瞋、痴、慢、疑、身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,一共十個。這見思煩惱繞著他,他不能不作惡,他不能不墮落。所以佛教人先把這個東西去掉,把你身邊這十個人清除掉,你就得救了。這十個人清除掉,你就超越六道輪迴。

四聖法界裡頭沒有這十個人,所以四聖法界真正是好人。聲聞、緣覺、菩薩、佛,他們依舊是用心意識,依舊用,用得正。為什麼?這十個不正的,走了。在他身邊服務的有十個,這十個好,叫十善。換了,換十善,不殺、不盜、不淫、不妄、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴,這十個好人,這十個好人一直陪伴他到成佛。這個十善跟那個十使,他們相處不來的,完全是相反的。自己要有智慧,要能做主,不善的,要把他推掉,把他免職,把他開除,十惡;十善,一定要聽從他們的勸導,聽從他們的意見,好好的用這十個人,這十個人幫助你成佛。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第九十八集)2012/12/31

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