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釋迦牟尼佛是念佛成佛的

善調伏，身心和順，才能夠「深入正慧」。正慧是對邪慧來說的，正慧是自性本有的智慧，邪慧是你學得來的，學得來的不是正慧。自性一切具足，不必向外學。大乘教裡佛常說，「心外無法，法外無心」，佛法稱為內學，這些重要的開示，這個意思我們要搞清楚。

「身心俱調」，調和了，「正慧明了，故煩惱餘習不斷而斷」。惠能大師是這樣的，往下看，這阿公阿婆也是這樣的，上智跟下愚都不可思議，人家煩惱餘習（習氣）不斷而斷。

「志願無上，隨順如來，依佛之教，行佛所行，故以七覺聖道，為所履踐」。志願無上，是佛道無上誓願成。我們用的手段，就是往生極樂世界，成就無上菩提，隨順如來。如來教我們，信願持名，求生淨土，親近彌陀，在這個經本裡頭，釋迦如來教我們。

依佛之教，行佛所行。釋迦牟尼佛自己說，他怎麼成佛的？他是念佛成佛的。蕅益大師《彌陀經要解》裡頭講得清清楚楚。所以釋迦如來念佛成佛。故以七覺聖道，就是七覺支、八聖道，這就是三十七道品，為我們日常生活必須遵守的教誨，這個在淨宗是助道法。

淨宗提倡的是正助雙修，正修，「發菩提心，一向專念」，助修，三十七道品；第一個四念處，四念處是智慧，是教我們看破，四正勤是教我們辨別是非善惡，四如意足是教我們放下，然後五根、五力、七覺支、八聖道。我們念佛功夫不得力，用這個幫助，好！四念處開始教我們看破，智慧！觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，這是看破，不看破不能入門，所以四念處是屬於慧。看破這個世界，你才能夠樣樣放下。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三八八集）2012/6/20　檔名：02-037-0388