佛法對國家社會的幫助

 

佛法是教育,諸佛菩薩是佛陀教育義務的工作者,他不要錢,名聞利養都不要,這個功德很大。把人教好了,對社會是一大幫助,對國家是很大的幫助。所以在過去,佛門這些高僧大德多半都是帝王的老師,封為國師,非常有道理。元、明、清這三代,七百年,你看在中國的帝王,他只封四個喇嘛,半壁江山就固若金湯。西藏的達賴、班禪,內蒙古的章嘉,章嘉大師是內蒙,外蒙古的哲布尊丹巴。這四個封為法王,聽命於皇帝,為皇帝效忠,這一片江山不出事情,天下太平。你看,四個人就擺平了。所以他會用,他懂得。四大喇嘛,章嘉大師等於是皇上的顧問,長住北京,所以北京有他的辦事處,這些都是過去章嘉大師告訴我的。在教區來講,章嘉大師的最大,第二大的就是哲布尊丹巴,外蒙。範圍大,第三個才是班禪,達賴地方很小,前藏不大,後藏大,但是前藏人多,後藏人少。這個裡面最大的還是內蒙,因為內蒙包括東三省,還包括新疆、青海,這都是章嘉大師他老人家的地盤。

 

過去帝王聰明,帝王學佛,鼓勵全國人學佛。佛弟子最聽話,最容易統治,佛弟子能忍辱,不會出問題。用現在的話說,佛弟子是最好的公民。你看《菩薩戒經》,《梵網菩薩戒經》裡面兩條,「不作國賊,不謗國主」,這兩條是重戒。不作國賊,決定不可以做傷害國家民族的事情,那是犯了大戒。不謗國主,國主是國家領導人、各個階層的領導人。從皇帝到地方的官員,他們犯了過失不可以批評。這裡頭有大道理,你不批評他,社會安定;你要批評他,會惹起社會不安定,人民會怨恨,破壞社會的安寧,不許可的。《瓔珞菩薩戒經》裡面有兩條,第一個「不漏國稅」,第二個「不犯國制」。因為瓔珞戒是在家菩薩受的戒,在家菩薩這兩條很重,不漏國稅。不犯國制,國制就是國家法律,決定不能違背國家法律。你看看這四條戒,《梵網》出家人受的,《瓔珞》在家人受的,能遵守這個四條,好公民。所以,這個治理天下很容易、不麻煩。

 

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四五一集)2011/6/12 檔名:02-039-0451

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