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研究經教的目的

我們今天如果有萬分誠敬來對待《無量壽經》，來對待阿彌陀佛、對待淨宗法門，你決定是上上品往生。我說這個話有根據的，什麼根據？善導大師講的，淨土「四土三輩九品，總在遇緣不同」，這不就等於說人人都有分嗎？你要遇到像六祖這樣的緣分，那你不就是上上品往生嗎？不是普通上上品，實報土上上品往生，那就成佛了。由此可知，我們這一生的成就，決定的關鍵還是在誠敬。疑是大障礙，大乘經教裡面佛講得很清楚，疑是菩薩最大的障礙。

所以研究經教的目的在哪裡？斷疑生信。如果你沒有疑惑就不必去研究經教，一句阿彌陀佛就夠了。研究經教要浪費那麼長的時間，浪費那麼多的精神，因為你有疑，有疑就一定要研究，疑根不能不拔除。不拔除，縱然念佛往生也是生到邊地，四土三輩九品都沒有沾上，你這個問題多嚴重！我們為什麼會有這個懷疑？主要就是不知道心性不可思議，不知道。我們用妄心，妄想分別執著用成習慣了，完全不知道真心，不知道真心的功德。

回過頭我們看看惠能大師，人家老實，老實人了不起，老實是什麼？他沒有懷疑，他沒有妄念，他沒有分別執著，在一切人的面前他謙虛、對人恭敬。為什麼？他什麼都不會，沒念過書，覺得別人都比我強，所以他恭敬心出來了，誠敬心。我們誠敬心為什麼出不來？我覺得我還不錯，不如我的人很多，麻煩就出來了。你去問惠能大師，哪一個不如他？他會告訴你，人人都是佛菩薩，只有我一個是凡夫，我什麼都不會。他講的話是騙人的？不是的，句句都是老實話，他講的話就是佛陀教我們的，他學會了，我們沒學會。佛教我們，「一切眾生本來是佛」，他學會了，他不認識字，他知道這個意思；「一切眾生皆有如來智慧德相」，他學會了，不敢輕視一個人。這一點我們比不上他，所以他是非常容易回歸自性。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五Ｏ集）2011/8/20　檔名：02-039-0550