大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

四十一個階級從哪來

不起心、不動念，當然沒有分別執著，所以實報土是平等法界，沒有高下。沒有高下，佛為什麼說他還有四十一個階級？這一點我們要知道，四十一個階級有沒有？真有，四十一個階級有沒有相？沒有，痕跡都找不到。為什麼？每一個都是不起心、不動念。

四十一個階級從哪裡來？我們都知道有習氣，你看見思煩惱有習氣，塵沙煩惱有習氣，無明煩惱還是有習氣，習氣可不好斷。見思的習氣容易斷，塵沙煩惱的習氣也還容易，無明煩惱的習氣可不容易斷了！經上跟我們講三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫修什麼？是斷無明習氣。無明習氣沒有法子斷，大乘經教裡常講，此處用不得力。為什麼？你一用力就墮下去，你一用力就起心動念，他不起心、不動念，你用什麼方法？那怎樣？隨它去，不理它，自然就沒有了。

所以古德舉比喻舉得好，他用酒瓶做比喻，這個很明顯，我們大家都能體會到。酒瓶裡頭盛酒，酒倒乾淨了，沒有了，擦得乾乾淨淨，確實沒有一滴酒了，聞聞有味道，那個味道叫習氣。酒瓶裡的味道什麼時候才沒有？酒瓶蓋子打開，放久了就沒有，你放它個一年、二年再去聞，沒有了。所以無始無明的習氣你不要管它，它不礙事，它根本就沒有障礙，你別理它就完了，等時間到了自然沒有，這個時間要三個阿僧祇劫，自然沒有了，沒有了就叫妙覺。

由於習氣厚薄不一樣，往生在實報土的人，你剛剛去的，初住，習氣很濃，慢慢習氣漸漸薄了。所以習氣分為四十一個階級，是這樣分的，不是真的。習氣厚薄是真有，不是假的，可是無論是智慧、道力、神通、相好，統統相同，四十一位法身大士沒有兩樣，完全相同，習氣斷盡就圓滿成佛，妙覺果位。證到妙覺，實報土就不見了，所以實報土不是真的。實報土是怎麼現的？無始無明習氣現的。見到無始無明，是十法界裡面的佛，他見到了。你見不到，你斷不了它，你見到之後你才能斷它。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五四七集）2011/8/18　檔名：02-039-0547