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功德緣於自性

 

功德從哪來的?自性裡頭本來具有的,不是從外頭來的。就是《華嚴經》上佛所講的,「一切眾生皆有如來智慧德相」,那個德就是這裡講的功德,相是相好。無量無邊的相好全是自性本有的,不要向外求,向外求求不到,所求的都是相似的;換句話,是假的不是真的,真實功德是自性裡本有的。

 

如果我們真的肯定這句話,對佛說的這句話一點都不懷疑,我們一心念阿彌陀佛,把什麼樣的功德都放下。為什麼?這句阿彌陀佛是我們功德寶藏裡頭的一把鑰匙,我能夠把自性本具的智慧功德統統開發出來,不靠別的。這法門難信,真難信。所以多少人念佛還要修積一切功德,其實修積那些功德,到了西方極樂世界才知道那是白費了工夫,原來到西方極樂世界你所看到的、所接觸到的、所享受到的功德,不是你所修的,你修的那個完全用不上,這是真的,這不是假的。自性本具的那才叫妙!我們怎麼修也修不出來,什麼都是現成的,不要到外頭去找,我們心就是定的。心定,心裡沒有妄想分別執著,那個心多自在、多圓滿,這是經題上講的「清淨平等覺」。

 

文摘恭錄—淨土大經解演義(第一九三集)2010/11/12 檔名:02-039-0193

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