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唯有在極樂世界,法身大士四十一個位次可以橫出

 

「而一生圓滿之因,則末後普賢行願品中,十大願王,導歸安養」,安養就是極樂世界,「且以此勸進華藏海眾」,華嚴海會的大眾。也就是十方世界修行,超越十法界,都到哪裡去?都到華藏世界去。就是修一般的法門,都在華藏世界,華藏世界就是毘盧遮那佛的實報莊嚴土。文殊、普賢率領華藏世界這些四十一位法身大士到極樂世界,這是無比的殊勝。諸佛菩薩這個海量,心包太虛,量周沙界,我們要學習。

 

我們的量也是這麼大。你想想看,一般,我們以道場來說,把它縮小。這個道場裡面的修行大眾,如果有人把他帶領出去,去到另外一個道場去學習,這個道場的主人能歡喜嗎?我們的人,怎麼能把他都帶走?毘盧遮那佛不然,看到文殊、普賢把他們帶到極樂世界去,去拜阿彌陀佛,歡喜!認為他們做得好,做得對。

 

原因是什麼?在華藏世界修行,四十一個位次也是豎出,到彌陀極樂世界去,那四十一個位次可以橫出;換句話說,在時間上大幅度的縮短,菩薩成佛的時間縮短了,好事。所以毘盧遮那佛歡喜,一點障礙都沒有,一絲毫嫉妒心都沒有,做對了。我們也是看到這個例子,回頭再細心去思惟、去觀察,極樂世界有大道理,太深了,我們不能懂,不能接受,是我們自己淺薄。看到這些情景,了解了,再深入,慢慢就不一樣了。

 

文摘恭錄—淨土大經科註(第四十集)2011/11/12 檔名:02-037-0040

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