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極樂世界的菩薩平等遊於十方佛剎

從於所受用到不希求想這段經文，「表彼土菩薩平等遊於十方佛剎，於所受用皆不著取，遊於淨國亦無愛樂，於諸穢土亦不厭棄」。這是說明極樂世界的菩薩們，四土三輩九品，從最下面的凡聖同居土下下品往生的，一直到實報土等覺菩薩，平等遊於十方佛剎。這個平等兩個字很重要，照一般來講，這個階位是極不平等。凡聖同居土的菩薩是凡夫，沒有見性，方便土裡面的菩薩是小乘、是權教，也沒有明心見性，但是他們都得到阿彌陀佛本願威神的加持，皆作阿惟越致菩薩。這是十方諸佛剎土裡面都沒有的，只有極樂世界有。這就是十方佛為什麼讚歎阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，道理就在此地。彌陀的學生，凡聖同居土下下品往生，實際上他連小乘初果都沒有證到，大乘教裡面十信菩薩，他初信都沒有得到。十信位在大乘像是小學，初信那就是一年級，小學一年級的資格都沒有。如果證得初信位，也就是小乘初果，他就在方便土。方便土裡面，用我們這個地方的話來講，小乘初果一直到十法界裡面的菩薩、佛果，這些人生到極樂世界全都是方便土，明心見性之後才能夠生到實報土。凡聖同居土裡面初果都沒有到，但是他跟這些等覺菩薩平等遊於十方佛剎，這個是不可思議的境界。所以淨土被稱為難信之法，道理在此地。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四六九集）2011/6/25　檔名：02-039-0469