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一法真正通達，一切法全通
「即此妄心，具足諸法，無有缺減」，這就是《還源觀》上所說的「出生無盡」。沒有缺失，沒有減損，一一法中具足一切法，真是妙不可言。所以，一法真正通達了，一切法全通了。為什麼？一法具足一切法，一切法具足一法，一多不二，一即是多，多即是一。所以一通了一切都通，就這麼個道理。現在曉得了，「即心是一切法，一切法是心」，這個心是真心，也是妄心，真妄和合，這叫阿賴耶，「非一非異，不前不後」，它是一心。真心在這個狀態之下，體是真如自性，相是阿賴耶識。從阿賴耶，阿賴耶會變，變成末那，就是我們凡夫認為是心；變成色法，我們這個身體，我們以為它是身。其實都認錯了，不能執著、不能分別，不能說它一樣，也不能說它不一樣，不能說哪個在前，哪個在後。在我們凡夫一定認為自性在前、阿賴耶在後，告訴你，真的沒有前後。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三三五集）2011/3/21 檔名：02-039-0335
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