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孫悟空七十二變太少了

在《華嚴經》裡面說叫大小不二，沒有大小。這裡廣就是大，廣大，狹就是小，自在了。大中現小，容易，我們容易理解。小中現大，我們就不容易理解了。可是我們在《華嚴經》上看到，微塵裡面有世界，有什麼世界？跟我們現前這個世界一樣大，在微塵裡頭，好像它縮小的縮影在微塵裡頭，微塵沒有放大，世界沒有縮小，微塵裡頭有世界，那個世界裡頭還有微塵，那微塵裡頭又有世界。有沒有盡頭？沒有盡頭。佛給我們講這個境界，叫不思議境界，你沒有法子去想像，你決定想像不到，這是真的不是假的，這是諸法實相。這個境界有誰進去？多！多得很！普賢菩薩常常入微塵世界。而且還不可思議，一入一切入，普賢菩薩入這一粒微塵的時候，每一粒微塵境界裡都看到普賢菩薩，就像《華嚴經》末後所講的彌勒樓閣一樣，真的是無比的殊勝莊嚴！

　　所以我們每天拜佛，現在加上，後頭加上一句，要拜什麼？要拜十方剎土微塵法界，微塵裡頭有法界，是一不是二。你說入這個境界，絕對不是四聖法界裡面的三乘，聲聞、緣覺、菩薩所能夠理解的。這一段跟你講放下，你入這個境界之後，你現身，絕對不止孫悟空七十二變，那個是太小了，你能夠現無量無邊無數的身相。而且怎麼樣？應以什麼身相，你就現什麼身相，不是自己的意思，自己沒有起心動念，每一粒微塵都有！這是什麼？自性法爾如是，不思議的境界，這在佛法裡頭真正可以稱得上叫得大自在。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九八）2010/2/3　檔名：12-017-2098