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遠離虛妄，植眾德本（上）

「又《涅槃經三十八》曰：一切惡事，虛妄為本。」這一句話說得好，說得嚴重！我們自己要認真反省，如果我們的心是虛妄的，做什麼好事，果報都在三途。為什麼？你沒有能力辨別善惡，你把真正好事都看成是惡的，你把真正的惡事都會看成好的，你顛倒了！你有世智辯聰，你很聰明，你能把假的說成真的，把真的說成假的，你有這個本事，讓社會一般大眾，沒有真實智慧的，全都聽你引導，你自己墮落地獄，把他們也引導到三途，幹的是這個事情。「是故首應遠離虛妄，為止惡之本也」。我們用阿賴耶就是用的妄心，你說這樁事多可怕！為什麼修行不能成就，依著佛陀的教誨還是不能成就？因為是你用妄心，你不是用的真心，你用真心，一切成就，你用妄心，雖善也不成就。那我們真心顯不出來，這是真的，不是假的，真心顯出來就是法身菩薩。十法界都用妄心，虛妄的阿賴耶，這怎麼辦？必須依佛的經教。為什麼？它是真的，我雖然用妄心，我依靠是真實。只有這個法子能救，放棄我自己的見解，放棄我自己的想法，一定要依佛的教誨，佛菩薩怎麼教我就怎麼做，聖賢人怎麼教我就怎麼做。聖賢人教我們五倫、五常、四維、八德，佛菩薩教我們十善業道、三皈五戒、三學六度、普賢十願、處眾六和。如果我們堅持這些聖賢教誨，落實在自己的生活、工作、處事待人接物，我們才能夠遠離虛妄，才真正把一切不善都止住；這個止就是你有能力把它控制住，不再犯過失。是故首應遠離虛妄，為止惡之本也。我們有沒有教？有教，有教你不肯學。

這些年當中，我們深深的反省，為什麼勇猛精進不能成就？就是我們修學的根本疏忽了。像種樹一樣，我們種的樹沒有根，怎麼樣辛苦經營去照顧它，這個樹發不出芽來，長不出枝條出來，最後我們的省察，它沒根！根是什麼？這些年來我們提倡儒釋道的三個根，《弟子規》沒做到，《感應篇》沒做到，《十善業》沒做到，你就認真修行三百年還不會成就，跟今天一樣。就像這棵樹種下去，它永遠不會發芽，長不出枝條，長不出枝葉花果，沒根！遠離虛妄一定要靠《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，你止惡有本。你要不從這上去紮三個根，你是假的，你不是真的，名聞利養這種機緣到你面前，你馬上就變心，你禁不起誘惑，你就走了。正法裡面絕對不會有虛妄夾雜在其中，虛妄它會離開，隨著你修學的功夫淺深，功夫愈深，那個對立就愈明顯。古人講的話沒錯，「邪不勝正」，它肯定要離開。

正人君子永遠憐憫一切迷惑苦難的眾生，全心全力的幫助他們。現在這個時代，科學工具好，我們利用衛星電視、網路、光碟遠程教學，雖然不在面前，成就是一樣的。在現前這個時節，如果志同道合的多，有一個大的環境很好，沒有這麼多志同道合的，很小的小茅蓬就好，省心省事。只要有網路，就能夠利益無量的眾生。在從前不一樣，從前確確實實自利容易，利他困難，利他要大福報。今天利他的福報，佛菩薩不來決定不行。為什麼？魔王的福報太大了，我們沒有辦法跟他相比，他的勢力太強了。信徒裡面也有知道的，知道也脫不了他的範圍，他的影響力太大了。所以我們自己要知道，自己要真正修福，一代、二代、三代。你看看達摩祖師到中國，緣不成熟，祖師在中國住了一輩子傳一個人，慧可，慧可也傳一個人，一生也只傳一個人，僧璨，傳到弘忍，五代都是單傳，到第六代惠能大師，緣成熟了，才真正影響到全國，緣足了。今天佛法衰了，佛法再興起來，肯定會興的，要多久？至少三代，也可能到五、六代，才能夠再興旺起來。為什麼這麼說？眾生造的惡業太重了，佛菩薩不會來；眾生福報現前，佛菩薩就來了。今天的佛法，聞到佛法的人、覺悟的人、依教奉行的人不是沒有，很多，他們真幹，我們看到歡喜。他們真的覺悟了，真有慈悲心，他會教下一代，下一代再會教下一代。成熟絕對不是在我們這一代，也不是在下一代，沒那麼快。我們今天盡量叫播種，種子播下去了，生根、發芽、茁壯、開花、結果。不是在我們後面的兩代，三代以後。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二八二集）2011/2/15　檔名：02-039-0282