大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

極樂世界有多大？它是自性變的，自性沒有大小，真正是中國古人所說的「其大無外，其小無內」，極樂世界確確實實是這樣的，到達那裡你就能看到了，空間沒有了，時間沒有了。我們這裡有時間、有空間，時間空間也是假的。現在科學證明了，時間空間是假的，是我們錯覺裡頭產生的現象。在佛法裡面，時間空間叫不相應行法。《瑜伽師地論》裡頭，將宇宙之間一切法歸納為六百六十法，這是《瑜伽師地論》上說的，彌勒菩薩的。《瑜伽師地論》，彌勒菩薩的作品。天親菩薩認為六百六十法對初學的人來說太多了，他把六百六十法再歸納，歸納成一百法，便於教初學。這一百法分五類，有為法裡面有心法、有心所法、有色法、有不相應行法。不相應行法就是抽象概念，不是真的，時間空間都在不相應行法裡頭。不相應行法有二十四種，另外有六個無為法，合起來這是一百個法。

「心淨土淨，心平地平，心地平等，則大地平正」，這是講極樂世界大地平正，把這個理說出來了。極樂世界也是心現，不是識變，它沒有識，它就是心現，真心，沒有妄心。妄心雖然去往生，得真心的受用，這個不可思議，這是諸佛如來特別讚歎的，十方世界諸佛剎土裡沒有，只有它有，這個很特殊。八萬四千法門、無量法門，只有這一門：淨土法門，只有這一門特別，跟其他的法門真的不一樣。能遇到這一門是大福報，不是偶然的，過去無量劫中跟這個法門結過緣，跟阿彌陀佛有緣，你才會碰上。如果沒有緣，碰上了你也當面錯過。這個世界上遇到的人很多，不相信，根本不碰；經，一遍也不想看，叫他來聽，一個小時都聽不下去，那就是什麼？沒有緣。得多生多劫的善根福德因緣，你聽到才生歡喜心，你才真正想發心，我也要發願求生淨土。

極樂世界的大地平正，怎麼成就的？清淨心成就的。每一個念佛往生的人都是清淨平等覺，只是清淨平等覺的程度不一樣，有差別，到極樂世界四土三輩九品，地位不相同。明白這個道理，我們想到極樂世界提升我們的品位、增高品位，那我們在現前這個地方就得放下。萬緣真能放得下，你就提升了；你放不下，這些東西把你拽著，你上不去。自私自利決定不能有，那是假的，那是錯誤的。起心動念要護持正法，怎麼護持？依教奉行就是護持，我做出榜樣來給大家看，財色名利放下，放下得大自在。

現代的人很現實，他看表面，他不重視實質，我們這個表面外相好，就能接引很多眾生。好相在哪裡？快樂是好相，自在是好相，智慧是好相，年歲大了還不衰老這是好相。我在國際上這十幾年來，所有跟我認識的人大概頭一個就問我：你怎樣保養身體的？都來打聽，問我怎麼保養的。以前住在台灣，我說我的保養，青菜、豆腐、自來水，我喝自來水，沒有任何補品。保養的祕訣？心地清淨、素食，這就是祕訣。你們說素食沒有營養，我素食吃了六十多年，身體並不比哪個差。最重要是什麼？心淨則佛土淨，心地要清淨，不要自己找煩惱。

真信、真願就是無上菩提心，這是蕅益大師說的，在《彌陀經要解》裡面講的。印光大師看到，他說這是前人所未言，蕅益大師之前的祖師大德沒有說過這句話，印光大師承認，這句話講得太好了，讓許許多多人疑慮化解了。很多人什麼疑慮？看到農村裡頭那些阿公阿婆，不認識字，沒有讀過經，沒有聽過經，他根本就不知道什麼叫菩提心，但是他念佛瑞相稀有，他真往生了。經上講「發菩提心，一向專念」，這個人沒發菩提心，他就一向專念，他怎麼會成就？蕅益大師這個解釋把這個疑問解答了，真信切願就是無上菩提心。他具足了，他不知道，真發菩提心。你問他，什麼是菩提心？他不曉得，他真發了，所以他真成功了。這是念佛人的好榜樣。

為什麼我們要學經教？就是因為我們的心沒發，我們比不上阿公阿婆，不如他，所以我們才從經教上真正搞明白、搞清楚，我們的心發起來就真相信，我真想求生。這個世界修行障緣太多，不容易成就，極樂世界沒有障礙。我兩個地方搞清楚、搞明白了，我真正下定決心，我發心移民到極樂世界。到極樂世界並不是立刻就成佛，是換一個學習的環境，但是這個修學環境保證你成佛，你進入它的氛圍就保證你成佛，換句話說，等於你就成佛了，這個不可思議。這樣的法門，這樣的殊勝，真正是善導大師所說的「萬修萬人去」。末法時期，這一門就成就。

可是彌勒淨土雖然近，沒有離開我們娑婆世界，娑婆世界欲界第四層天，近，很難去。彌陀淨土很遠，很容易去，彌陀淨土的成就，比這裡高得太多了。而且彌勒菩薩也經常在西方極樂世界講經教學，有些喜歡法相唯識的，往生到極樂世界了，他們請彌勒菩薩來教，所以彌勒菩薩是極樂世界的教授。你要是想到兜率天去參觀：老師，我們到你的道場去看看。歡迎！他就帶你去了，那個就非常容易。

所以說生西方淨土，一生一切生，一切諸佛菩薩的淨土統統生，你愛去就去，都歡迎你。為什麼？你是阿彌陀佛的弟子，特別受歡迎。你生彌勒淨土，想到極樂世界去不成，想到別的世界去也去不成，你有侷限。把這些事實真相搞清楚、搞明白了，我們就會選擇彌陀淨土，就不會選擇彌勒淨土，選擇彌陀可以到彌勒淨土去。真正想學唯識、想修唯心識定，到極樂世界再修，快！這我們都必須要把它搞清楚。

「本非世間物質」，極樂世界跟十方諸佛剎土不一樣，十方諸土相同的就是實報土，實報土相同，跟西方極樂世界也相同，方便、同居完全不同，極樂世界方便土、同居土也是法性土，這就奇妙了。極樂世界根本就沒有微塵所成，沒有這個現象，沒有微塵這個東西，跟我們這個世界完全不相同，這些前面我們都學過的。

所以，「不賴萬有引力而維繫」。微塵為什麼會聚集變成一個星球？這就是引力，所有微塵跟微塵之間統統有引力。我們看一粒小的微塵，在我們手指上一粒微塵，我們怎樣抖都抖不掉，什麼原因？它吸力，大了吸不住，我們一抖就掉下來了，很小的黏在這上面，那就吸引力。所以極樂世界不需要有須彌山，須彌山是微塵聚。