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所以佛法的定跟這個世間禪定不一樣，就是他定中清楚，寂，定中有照，「寂而常照，照而常寂」，這是禪定。我們凡夫有照，但是沒有定，他心動了。於是我們就知道，修禪定不一定要坐在那裡，坐是修禪定的一種，禪定是行住坐臥都可以修，站著也行，走著也行，躺在床上也行，關鍵是六根對六塵境界，眼見耳聽，樣樣清楚，樣樣明瞭，心怎麼樣？如如不動，這是禪定。坐在那裡是修這個，站著也是修這個，走著也是修這個。功夫成熟了，我們在《華嚴經》上看到，鬻香長者，這是修禪定的。他在哪裡修？在市廛。市廛，古時候的市廛就是現在的百貨公司、商場，大商場那個地方什麼東西都有。

他天天逛商場、逛市場，他在那裡幹什麼？他修禪定，沒有人知道。他什麼？他六根看得清清楚楚，裡頭如如不動，這叫靜慮。他不是什麼都不知道，樣樣知道是慧，如如不動是定，定慧等學，這個是禪定功夫用到最高級的，活的不是死的。盤腿面壁那個定不起作用，不能度眾生，自利不能利他；鬻香長者這種禪定可以利益一切眾生，他在那裡給你講經說法，如如不動，了了分明。「靜即定，慮即慧，定慧均等之妙體」，叫禪那。

下面念老舉《俱舍論》，《俱舍論》有個解釋。如《俱舍論廿八》所說的，「依何義故立靜慮名」，為什麼用這個名稱，用靜慮？「由此寂靜能審慮故」。靜慮，寂靜，寂靜也就是世尊在經論上常講的一句話，「止心一處」，停止的止；大乘經上也講「制心一處」，制心是用，用在一處。止心，這個就跟定的意思很接近，把心止在一處，就是定在一處，他能生智慧。這個道理我們要學著會用，一切時一切處把心放在一處。我們修淨土的人把心放在哪裡？放在阿彌陀佛，就止在這一處。

除了阿彌陀佛之外，決定不能有任何東西夾雜在裡頭，這個很要緊，這叫念佛三昧。起作用的時候，別人來向你請教，無論世出世間法，你都能夠對答如流，你沒有一點障礙，為什麼？智慧現前。人家來問你這是緣，沒有這個緣，定不生智慧；有這個緣，定就生智慧。你的解答絕對沒有通過思惟，沒有通過想像，自自然然就答出來了。然後我們就明瞭，釋迦牟尼佛在世四十九年講經說法沒有思考過，這一點一定要知道。我們今天人家問我東西，得想一想怎麼答覆他，這是什麼？這是第六意識。佛不用八識，佛用的是四智菩提，四智菩提是性德，也就是不起心不動念、不分別不執著，它就會現前。所以制心一處能生智慧。

所以道場，我們這不是個道場，真正道場，道場是清淨莊嚴，人再多，住二、三千人，你進入裡頭像沒有人一樣，聽不到一點聲音，那叫道場。辦事的人員在外院，就是他有辦公室，那是執事（工作人員）接待賓客、解答疑問他們在外面。裡面是清修道場，內院，內院閒雜人不能進去。燒香、拜佛是外院，大雄寶殿是建立在外院，那是為大眾建立的。內院是為修行人建築的。所以現在修行難，沒道場，我們自己真正想成就，得找個真正清淨的環境，與外面隔絕；不能完全隔絕，就是事情愈少愈好，多事不如少事，少事不如無事。

現在最麻煩的，這手機頭號魔王，它叫你心定不下來，無論在什麼地方，鈴一響，你馬上就要接，你這個心怎麼能定得下來！所以電視、網路、手機要統統把它放下，你才能恢復到清淨。非萬不得已，不要給人打電話。道場沒人來，沒人來好，清淨莊嚴。古人把道場建到深山，人跡罕至，沒有路，走上去很辛苦，所以無事不登三寶殿，沒人願意上去，修行人才能得到清淨。

我們今天把聞思修三個字的意思搞清楚了，做不到。於是乎我們就想起來，釋迦牟尼佛在《佛藏經》裡頭說，「佛子」，就是佛弟子，「不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認。我們今天真的，小乘不要了，儒跟道也不學，就學大乘佛法，所以大乘落空了，學了一些經典上文字的皮毛，做不到。連淨宗這個法門，方便到極處，這一句佛號沒有念好，佛號裡頭夾雜著妄念，夾雜著雜念，常常間斷。淨宗是大乘，功夫也不得力。原因在哪裡？沒有小乘基礎，我們沒有受過小乘的訓練。

中國佛教，早在唐朝中葉的時候就把小乘放下了，當時那些祖師大德，他們的意思用中國的儒跟道代替小乘，不學小乘了。所以小乘兩個宗，到唐朝的晚年就沒有了，俱舍宗、成實宗，現在很多人不知道。中國原本是十個宗派，兩個小乘，八個大乘。用儒跟道代替。所以我們在今天不得已，沒辦法了，提出儒釋道的三個根，從這紮根。我們也有經典做依據，也不是隨便說的。

我們今天遇到這個緣，是過去生中的種子起現行。過去生中要跟阿彌陀佛沒有結過緣，沒有聽到過名號，沒有見到菩薩形像，這一生就不可能，這一生見到、聽到了感觸不深。這一生見到、聽到感觸深，決定想去，這就是感觸很深，這就證明不是一生一世。佛在經上，大乘經講得很清楚，每一個往生的人，無論是什麼因緣往生，乃至於十念往生，一生沒有遇到淨土，臨終的時候遇到了，臨終十念也往生了，佛來接引他了，這什麼原因？過去生中曾經供養無量諸佛，這一生緣成熟的時候，就立刻得到無量諸佛威神加持，所以才有這個成就。

我們對自己不要看輕了，不要認為自己不行，你不知道你過去生。過去生中遇到無量諸佛，或者還不夠，那我們要問，我們這一生能不能把不足的地方補出來？可以。我相信很多很多往生的人，都是這一生把過去生中功夫不夠補出來了。用什麼方法補？一心專念。佛在經上告訴我們，念一聲佛號，能滅八十億劫生死重罪。你念一天還得了嗎？你念七天，你念上三年，肯定補足了。