大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

中國古人常說，量大福大，量不能不大，不大沒有福報，也沒智慧；心量大，福報大、智慧大。為什麼？是你的自性，自性大而無外，小而無內，叫真大。所以總得要快一些、早一些迴小向大，念念起心動念都想著遍法界虛空界一切眾生。這是訓練讓我們心量放大，決定不要去想自己。

起心動念想自己，很難往生，為什麼？自私自利的人，佛不會接引他到極樂世界。你要問為什麼？自私自利的人有嫉妒心、有競爭的心，他會把極樂世界的秩序破壞了，這是不好的影響。就好比帶著有嚴重的病毒，你要移民到那裡去，人家把關很嚴，不讓你進去，就這個道理。

我們要相信，要有一個歡喜心，中國人深深相信祖宗之德、深深相信祖宗的教誨，佛門弟子一定要信守佛陀的經戒。經教是幫助我們明瞭事實真相，戒律是幫助我們修正錯誤的思想行為。把綱領掌握住，佛法就是三福、十善、六和，比什麼都重要，別人跟我不和，我一定要跟別人和，不求別人跟我和，要求我跟別人和，他不和，我和。

小乘教我們做人的道理，第一個要認識，認識什麼？身不是我，要教我們破身見，這是修行第一步，真功夫。身是什麼？身有生死，我沒有生死；我要是有生死，輪迴就講不通了，我沒有死。身體是我所有的，不是我，像衣服一樣，你看衣服髒了，脫掉，換一件新的；這身體用了幾十年，不好使用了，換一個身體，換一個身體就跟換衣服一樣，你說多自在。我們今天為什麼這麼貪生怕死？執著這個身是我，錯了，佛講，錯了。

過去善根不夠，現在來培行不行？行，都來得及。現在怎麼？天天拜佛、天天念佛，那就是修善根。這一句阿彌陀佛可不得了，念這一句阿彌陀，把十方三世所有一切諸佛都念到了。你想想，阿彌陀佛名號是什麼意思？這句佛號全是梵語，阿翻成中國意思是無，彌陀翻成中國意思是量，佛翻成中國是覺悟、是智慧。阿彌陀佛完全翻成中國的意思，不是不能翻，是尊重不翻，無量智慧、無量覺悟。那麼你就想想，哪一尊佛不是無量覺悟、無量智慧？統統是！

所以，無量壽佛是所有一切諸佛的共同名號，你念這個名號，把一切諸佛全念到了，一個都不漏，這就是供養無量諸佛。我能在這一生短短的時間，就把過去所欠缺的統統補足過來，佛號功德真不可思議。所以他不是一尊佛，他是自性佛。自性是佛的根、是佛的本，一切法都是從自性生的，離開自性，無有一法可得，佛法也不離自性。明白這個道理，我們念佛就不懷疑了。

所以，和的基礎我們現在明白了，和的基礎是身見破了。也就是說，什麼人能夠做到和，和睦相處？五個都證初果的人，就是須陀洹，那就沒有問題。沒有證得須陀洹怎麼可能？五見惑裡頭，邊見、見取見、戒取見、邪見，這是不能避免的，有這個東西就會常常有衝突，就沒有辦法做到六和敬。

六和敬必須身見破了，不執著身是我；邊見破了，沒有對立，邊是二邊，邊見破了，對立就沒有了。沒有成見，沒有自以為是，我想怎樣怎樣，沒有，這才能隨緣，什麼都好，才真正能做到六和敬。所以六和敬是聖人，須陀洹是聖人，聖人裡最小的，小小聖，這才能做到。凡夫做不到，裝都裝不出來，這不容易。

所以我們要問這淨土五經說的是什麼？就這一句話，「發菩提心，一向專念」，就行了，問題就解決了，那都沒錯了。所以抓到它的核心，掌握到它的把柄，你肯定成就了。那什麼叫菩提心？蕅益大師講得好，真相信，相信真有西方極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑都沒有；真發願，我一生就求西方極樂世界，親近阿彌陀佛，這個世間一切的一切心理上一絲毫不沾染。

有很多念佛人不能往生，為什麼？這個世間有留戀、放不下。你對這個世間有留戀、放不下，阿彌陀佛不會來接引你，阿彌陀佛隨緣不攀緣。所以必須徹底放下，真的要學印光法師每天把死字貼在額頭上，這印光大師的辦法，教人天天想著我的壽命到今天為止，沒有了。