總持經品(阿難)
我聽佛這樣說過:佛在捨衛國祇樹給孤獨園時,當時許多比丘都生疑問:賢者阿難,究竟有什麼善行,能如此強記博聞,記佛所說,一言不差?比丘們便前往佛處問說:「賢者阿難,究竟有什麼福德,獲得如此無量強記多聞呢?望佛明示。」
總持經品(阿難)
我聽佛這樣說過:佛在捨衛國祇樹給孤獨園時,當時許多比丘都生疑問:賢者阿難,究竟有什麼善行,能如此強記博聞,記佛所說,一言不差?比丘們便前往佛處問說:「賢者阿難,究竟有什麼福德,獲得如此無量強記多聞呢?望佛明示。」
優填造像(優填王)
佛像是佛教徒信仰的主要對象之一,但佛像產生的時代,在史學家的眼中是相當晚的。原因是,佛教最初是反對偶像崇拜的。然而在佛教徒看來,佛像的出現並不晚,在佛陀活著的時候就有了。
龍樹從軍(龍樹菩薩)
龍樹在印度是家喻戶曉的,但在佛法盛行的年代,最敬重他的應該說是南印度人民。傳說,當龍樹去世後百年左右,南印度諸國都為他立廟供奉,禮儀之重,香火之盛,不在佛陀之下。這是有原因的。
德慧伽藍(德慧菩薩)
印度是佛教的發源地,在歷史上曾經寺院遍佈,僧侶如雲。但在如此眾多的寺院中,只有一座是以個人的名字為號的,那便是德慧伽藍。德慧生活在公元五世紀未至六世紀初,是南印度人,於大乘佛教瑜伽行派出家,為唯識學派的著名學者,是唯識十大論師之一。其著作今存《隨相論》一卷。德慧伽藍則是人們為紀念他的功績而特意為他建造的一座寺院。