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弘一大師之娑婆因緣

菩提法師著

布袋和尚

　五代後梁開平年間（九○七～九一一年），四明奉化（浙江省）突然來了一位行為怪誕的和尚，皺著額頭，腆著大腹，身背一條大口袋，逢人便乞，見物便討，討來的東西隨手便放入口袋之中。說也奇怪，那口袋似乎有了魔法，無論放進多少東西總是不滿。他是誰？從哪裡來的？大家誰也不知道，總之他身上有一種神秘的東西。好在奉化民風淳樸，人們見他生活窘迫，只要他乞討，能給便給了。這樣，那位奇怪的和尚便在奉化住了下來。因為不知姓名，又見他一條布袋終日不離身，人們便稱他為「布袋和尚。」

四王加護（智顗大師）

　智顗，世稱智者大師，是中國佛教天台宗的開宗祖師。俗姓陳，家居荊州華容（今湖南華容縣）。十七歲時梁末兵亂，家庭分散，顛沛流離，遂至長沙寺出家。陳文帝天嘉元年（五六○年），至光州（今河南光山）大姑山，從學慧思法師，終成法華的著名學者。陳光大元年（五六七年），智顗帶領法喜等廿七人赴南京弘傳禪法，遂而名聲大振，朝野風聞。從此之後，智顗便與陳惰兩朝的各位皇帝、大臣發生密切的聯繫，得到了連續四位皇帝的敬重與護持。這種崇高的威望在佛教史上是少見的。

　南北朝時代，道教出了一位有名人物，聲稱曾遇老子，授以辟穀、輕身之術，命之繼張道陵為天師，清正道教，光大道宗。又作《圖籙真經》六十餘卷，自稱得自神仙李譜文，獻於魏太武帝。這個人就是寇謙之。對於寇謙之的自稱自道，當時朝野之士大多付之一笑，以為子虛烏有。獨光祿卿崔浩信以為真，拜寇謙之為師，學其道術。

佛教名相繁多，義理深奧，當其初傳中國之時，很難為國人理解。這可如何是好呢？