暗室生光(馬鳴菩薩)
馬鳴的名字是大家比較熟悉的,他是印度有名的劇作家、音樂演奏家,又是佛教傳記文學的巨匠、《佛所行贊》的作者,是一位名聲顯赫的佛教僧侶。然而,馬鳴年輕的時候卻是一位婆羅門教學者,智慧超群,才辯絕倫,與人辯論,常如秋風掃落葉,世間罕逢敵手。馬鳴由此自視極高,把人們視作草芥一般,不屑與之為伍。他提出一個論點,認為人乃至萬物都是有我(自在主體)的,開始四處尋找聰明辯達之士論戰交鋒。
暗室生光(馬鳴菩薩)
馬鳴的名字是大家比較熟悉的,他是印度有名的劇作家、音樂演奏家,又是佛教傳記文學的巨匠、《佛所行贊》的作者,是一位名聲顯赫的佛教僧侶。然而,馬鳴年輕的時候卻是一位婆羅門教學者,智慧超群,才辯絕倫,與人辯論,常如秋風掃落葉,世間罕逢敵手。馬鳴由此自視極高,把人們視作草芥一般,不屑與之為伍。他提出一個論點,認為人乃至萬物都是有我(自在主體)的,開始四處尋找聰明辯達之士論戰交鋒。
渴於佛法(阿育王)
阿育王是佛教著名的護法王,在位期間極力支援輔佐佛教,甚至經常在王宮中舉辦法會,請著名僧侶講經說法。但他卻制定一條規矩,不許後宮妃子公開進入講堂,只允許她們在庭幔之後聽法。其原因極為簡單,阿育王還是有些信不過佛教僧侶,怕他們把自己的美人勾引跑了。有一次,阿育王請眾位比丘入宮吃飯,便對其中的一位產生了戒心。那位比丘名叫優波羅,年紀很輕,相貌也不凡,口中自然放出一種蓮花香氣。當阿育王為眾比丘佈置飲食來到優波羅跟前時,聞到優波羅口中放出的蓮花香味,立即懷疑他圖謀不軌,想要勾引自己的宮妃,便命令他前去漱口。但漱口之後,香氣反而更濃了。阿育王問其所以,優波羅回答說是自己前世積善修行的結果。阿育王立即對之表示了敬意,但防範之心也因此更重了,將原來的規定又向宮中殯妃重新申明了一次。