大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

所以，你要做功德，要做一點好事，什麼是第一等好事？念佛是第一等好事。確實有例子可援。中國歷史上護持佛法第一個人，大家都知道，梁武帝。梁武帝在位的時候，為佛法建立四百八十座道場，建造寺廟，護持出家人幾十萬人，真是個大護法。那個時候達摩到中國來，他跟達摩祖師見了面，炫耀他的功德，告訴達摩：我做了這麼多事情，功德大不大？達摩祖師說老實話，沒騙他，告訴他「並無功德」。這一句話，他就生氣了，送客，就不說話了，就把他送走了。其實送走之後他也後悔，但是來不及了，面子，面子放不下。

都沒有問問他為什麼沒有功德，他問一下才好，怎麼不問？幹這麼多好事，真的沒有功德，它是什麼？福德。如果梁武帝問，我福報大不大？很大，福報很大很大，不是功德。離相是功德，著相是福德。離相是了生死、出三界，果報不在六道。著相果報在六道，這是天福，人間沒這麼大的福報，天福。所以他都不問。換句話說，梁武帝做那麼多福德的事情，比不上至心念一句佛號。真心誠意念一句佛號，超過梁武帝多多！這個道理不能不懂。

一心嚮往極樂世界，一心求親近阿彌陀佛，這個不是設想，是決定會兌現的，是事實。極樂世界的依正莊嚴，阿彌陀佛為誰建造的？為我們這些業障深重的人往生到極樂世界，沒有一樣不是為我們。阿彌陀佛是自性性德的化身，為我們在極短的時間成就大圓滿。這個恩德之大，無與倫比，不可思議！佛在那裡等我們回頭，我們只要回心轉意，佛就在那邊接引，時間分毫不差。我們感恩，阿彌陀佛並不把這個恩記在心上，他的心乾淨，一塵不染。

這個感恩是我們自動自發的。佛要求我們做，那是另有用意，希望我們多表演這些法，讓對淨宗懷疑的人生起信心，讓貪戀五欲六塵的人知道回頭，意思在此地。念念不忘彌陀，回過頭來，念念不捨眾生，這是阿彌陀佛的本願。一切眾生都有善根，一切眾生跟極樂世界個個都有分，所以我們有義務要幫助他回頭，要幫助他覺悟，幫助他認識極樂世界、認識阿彌陀佛。極樂世界是老家，幫助他回老家，幫助他到極樂世界成佛，這個意思重！

像這些，事可以改變，那個理要遵守，精神要懂得，古老的這些理念精神今天可以用。家學，恢復到古時候血緣的家庭大概做不到，沒有辦法再恢復了。所以我想了很久，想了好多年，常常耳熟的聽說企業家、企業家，我就想到，企業可以搞一個家，老闆就是家長，大家長。企業如果把它的員工，看作自己兄弟姐妹一樣，完全像一家人，能做得到。

所以我找到胡小林，我跟胡小林講，我說能不能做實驗？好，他做實驗，做成功了。他那個企業不大，員工大概只有一、二百人，完全用《弟子規》、《感應篇》、《十善業》來教員工。他底下好像有不少個經理，一起學，現在業績一年比一年增長，事情不要管了。以前，一天到晚忙不過來，現在，一天處理公司的事情兩個小時，整個上午拜佛、念經，修學佛法，下午兩個小時處理公司的事情。以前樣樣自己要管，現在什麼都不管，連財務都不管，有底下這些經理，分配讓他們全權負責。彼此能信任，沒有一絲毫懷疑，每一個人把公司當作自己家庭。

所以這個學校要搞一條龍的學校，像我們馬來西亞漢學院就有這個構想，附設一個小學。學生，不招學生，只招幼兒園的學生，每年招幼兒園學生。幼兒園升到一年級，我們就辦一年級；升到二年級，辦二年級；升到初中我們就辦初中，升到高中就辦高中，升到大學就辦大學。沒有一個插班生進去的，都是從幼兒園念上去的，純，不會受到絲毫染污，這是聖賢教育。現在聽說有十幾個小朋友，那邊有老師帶，開班教導他們，這是預備班。明年校舍蓋好之後，這個學校同時就辦起來，將來所謂是一條龍的學校。從幼稚園到研究所都在做實驗，實驗成功了，給全世界從事教育工作的人來觀摩、來研究。如果認為這個好，國家就可以推動，來做教學改革。

我們認為西方教學這種方法、理念，比不上中國古老的。中國古老的這個教學方法，讀書樂，讀書是快樂的事情。現在的小孩讀書好苦，怎麼連小學生都自殺？這是怎麼想都想不到的。老年人自殺，能想得通，在養老院裡頭孤孤單單的，兒女不顧了，活得沒意思，自殺。小朋友怎麼會自殺？小朋友自殺，就是我們的教學理念、教學方法有問題，他學習不快樂，他學得很痛苦。這些問題出來了，要去研究，到底什麼原因？教育是國家百年大計，方向錯了，目標錯了，那個問題非常嚴重，不能不謹慎。外國人做這麼多年，我們得看它的後果。所以總要有一套新的理念、新的方法，讓小朋友在讀書這個階段快樂，讀書樂。這些都是今天社會問題，都是大問題。

在佛門裡面講，看破這是大學問、大智慧，放下是真功夫。什麼叫功夫？放下是功夫。智慧、德相自然就出現，是本有的，不是從外來的。本有跟一切諸佛如來完全相同，諸佛如來不比我們多一點，我們也不比他少一點，完全是平等的。這是佛陀教學終極的目標，我們就是學這個。所以你只管布施，什麼都不缺乏。身上一文錢沒有，可以辦大事，辦大事要錢，錢自然就來了，也不可思議。去障，去貪慳，這貪瞋痴，你看布施斷貪，忍辱斷瞋恚，般若斷愚痴，這貪瞋痴三毒，用六度來斷三毒，這是布施的功德。如果布施你貪財、貪名，貪名名在法裡頭，貪圖健康長壽，貪心增長了，你的障礙沒去掉。沒有去掉不是功德，叫福德，依舊搞六道輪迴，你就錯了；一定要把它變成功德，超越六道，超越十法界。這就是叫你放下。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二一六集）2013/3/12