大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

有情執是迷

真正明白之後，應該放下，原來放下有這麼多的好處，十法界六道裡面的苦永遠擺脫了。再到六道裡面來幫助一切眾生，做種種示現，有沒有苦？眾生看到有，佛菩薩有沒有？佛菩薩完全沒有，這不可思議！佛菩薩如果有，豈不是墮落了？佛菩薩是在表演，就像舞台、戲台，他在那裡表演，照著劇本演，劇本叫你哭就哭，叫你笑就笑，有沒有心？沒有心，沒有感受。世間人有感受，為什麼有感受？他有情執，佛跟我們講這是六道輪迴的真因，第一個因，只要有這個東西，就出不了六道輪迴。首先你得認識它，原來是這麼回事情，我們把情執放下，一放下就變成智慧，原來情執就是智慧，迷的時候叫情執，覺了就叫智慧。所以可以這樣說，情執是智慧迷失的現象，智慧是情執覺悟的現象，世出世間只有迷悟不同，除此之外沒有一樣是不相同。有分別就有四聖法界，有情執就有六道輪迴，情執沒有了，六道輪迴就沒有了；分別沒有了，四聖法界沒有了，至少要回到實報莊嚴土，實報莊嚴土也稱作一真法界。

有情執，換個身體來投胎

學佛首先要肯定一樁事情，自己是佛，這個一定要承認。自己永恆不滅，生死是身（身體），靈性沒死，靈性常存，靈性是自己。很快，身體沒有了，很快它又換個身體又來了，真的不是假的。我住的六和園有個小貓，我跟諸位報告過，那個小貓以前是六和園的主人。

有根有力才能超度

由此可知，五根，前面三科十二道品如果不具足，你沒有根，哪來的根？沒有根你有什麼能力，你今天講誦經拜懺能夠超度，你憑什麼？你有根、你有力才能超度得了，沒有根、沒有力超度沒效果。

有信心就有成就

「且此八字」，這八個字就是發菩提心，一向專念，「展之則為徹悟禪師之教」。徹悟禪師教給我們十六個字，「真為生死，發菩提心，以深信願」，深信深願，「持佛名號」，念阿彌陀佛。

有「我」就得不到清淨平等覺

末那是染污，末那叫染污意。第一個是我見，我見就是你的見解裡頭有個我。它從哪裡來的？是一念不覺而有無明，無明就是阿賴耶。阿賴耶是妄心，不是真心，因為一念不覺，從真心起了個妄心，妄心不是真的。