大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

自覺覺他

「論法無厭，求法不倦者，上句覺他，下句自覺」。自覺覺他要同時進行，為什麼？教學相長，這是中國古老祖宗們教導我們的，他們一定是從經驗當中得來的。我們只管學，求自覺，不教別人，他有侷限性，很多問題不能突破。如果肯教學，喜歡講給別人聽，把自己所學的東西歡喜跟別人分享，也不障礙別人學習，也能幫助別人成長，這個心量好，善良，他一定會成就。自己好學，嫉妒別人，這個學問是假的不是真的，孔子講得好，《論語》上有一句話說，「如有周公之才之美」，周公真了不起，有道德學問，孔老夫子一生最佩服的大聖人，「使驕且吝，其餘則不足觀也」。這人傲慢、吝嗇，吝嗇是指什麼？不肯成就別人，怕別人超過自己，這個吝嗇是講這一點，不是指別的。換句話說，就是嫉妒心，希望自己是世界第一，不願意別人超過，孔子說其餘則不足觀也，他是假的，他不是真的。真善，自己成就，希望別人都超過我，為什麼？聰明，別人都超過我，他們在造福，我在享福。別人都不如我，我好辛苦，我造福他們享，你說誰聰明？

自愛愛他

我們今天學佛，要學彌陀的平等心，不能輕慢任何一個眾生。對內要尊重性德，對外要尊重一切眾生，尊重性德是自愛，尊重別人是愛他。人不知道自愛，怎麼可能愛他？那辦不到的事情，愛人一定從自愛開始。哪些是性德？古人講了一個字，叫本性本善，講一個善字。《三字經》教童蒙，「人之初，性本善」，這個善不是善惡的善，這個善是什麼？這個善是性德的總稱。在中國，我們的老祖宗把這個善說成四科，就是四種，五倫、五常、四維、八德，這四種，善就這四種。五倫裡面又分為五個綱目，父子有親、夫婦有別、君臣有義、長幼有序、朋友有信，這五句要做到了，這個世界就大同。用什麼方法能夠達到大同之治，我們今天講和諧世界？諸位要知道，和諧世界一定從和諧家庭做起，家要不和，社會、世界和不了，家和萬事興。這五條落實在家庭，用什麼方法？用五常，五常是性德，仁義禮智信，以仁為主。仁是什麼？仁是愛人，推己及人，愛人如愛自己。義是盡義務，不講報酬、不講權利，就是今天所說的全心全意為別人服務，在家庭為一家人服務。 中國從前的家是大家庭，現在沒有了，現在中國人可憐，家破人亡，古代每個家至少都是四代同堂，大家庭。所以沒有五倫五常，家就沒有了，家就亂了、家就敗了。還得有四維八德，禮義廉恥、孝悌忠信、仁愛和平。每個人都要遵守，每個人都要落實、要做到，這是個標準的人，與性德相應。你學聖賢教誨，你能成為聖人、成為賢人；你學佛你能成佛、能成菩薩，根底厚；你學道，你能成神、能成仙。這四科是真正叫根本教育，沒有這四科的根，學什麼都不能成就；不能成就意味著你每天造的是輪迴業，你將來在六道裡要受輪迴的果報，就這麼一樁事情。

自愛才懂得愛人

《地藏經》上給我們舉的例子，婆羅門女念佛很靈，光目女念佛也很靈，什麼原因你要搞清楚，至誠恭敬！至誠恭敬不是說在念佛這個時候我要至誠恭敬，不念佛心就散亂，這你的功夫不到家。念佛說勉強做也做不出來，全都是在日用平常練出來的。日常生活當中，以真誠恭敬心對自己，這頭一個，對自己沒有真誠恭敬，對人就更不必說了。所以，我們講自愛，人自愛才懂得愛人，人不自愛他怎麼會愛人！這是第一個條件。真正自愛的人，這個人一生當中決定能往生，決定能成佛。自愛愛什麼？愛自己的性德、愛自己的靈性，不斷向上提升；愛自己的智慧、愛自己的德行、愛自己的相好，這是真愛。然後你才能愛人，愛人如己，愛國如家，這個愛才能夠擴充，才能夠廣大。你要是沒有，你拿什麼擴充、拿什麼推廣？結果搞顛倒了，都是自私自利，都是名聞利養。

自悔與覺悟

今天災難浮現出來了，大家都慌，不知道用什麼方法來應對。其實病根可能現在人還沒覺悟，相信有一部分人覺悟了。病根是什麼？人心壞了，自私自利達到巔峰，起心動念是損人利己，損人是致人於死命，毫不留情，錯了，上天有報應。現代有些科學家特別是量子學家也講到，美國的布萊登，去年在雪梨開會，討論明年馬雅預言災難的問題，他說得很好，他說二０一二年，如果全世界的人都能「棄惡揚善、改邪歸正、端正心念」，不但災難可以化解，而且會把地球帶到更好的未來。他的話跟佛經、跟中國傳統文化所講的，同一個道理。中國在過去遇到災難，帝王齋戒沐浴，真正懺悔，斷惡修善，大赦天下，做好事，能把災難減輕。佛經上講得好，為什麼能減輕？因為災難是不善念頭造成的，不善的意念。念頭一轉善，災難就會化解，縱然不能完全化解，會大幅度的減輕。

自知就是自覺

我們中國古人常說，「人要有自知之明」，人能夠自知，他就不是凡人，世法裡面他是聖賢君子，佛法裡面他是佛菩薩、他是阿羅漢，他自知，自知就是自覺。所以「身常敬佛」，敬佛就是敬一切人，敬天地萬物。我們中國《禮記》裡面所講的，「曲禮」頭一句話「毋不敬」，一切恭敬，為什麼？性德，敬自己。要是能把這幾句話都做到，「任意早晚，終無再住閻浮之法」。閻浮是我們地球，換句話說，你能做到，隨意，隨便什麼時候，你不會再住在這個地球上，住在這個六道輪迴，你超越了。你隨時可以到極樂世界，想什麼時候去就什麼時候去，到極樂世界就成佛了。「此」就是這樣，這樣「策發信心，最為切要也」，這些開示幫助我們，策勵我們要發信心。一定要相信自己，佛是自己，一切眾生是自己，樹木花草是自己，山河大地是自己，細心去體會。