大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

那要學習，我們說人類老祖宗傳統遺留下來的這些，從個人修心養性，身心健康，從這上說，然後再擴大，齊家治國。齊家治國裡面，今天的術語是說管理，管理人、管理事、管理萬物。這些管理的智慧，管理的理念，管理的方法、經驗、效果，千萬年來累積留下來的，統統在《四庫全書》裡頭。《四庫全書》是人類無盡的寶藏，這是人類的遺產，保存在中國，用中國的文言文為載體。

文言文是中國古聖先賢最偉大的發明，一直到今天，包括西方人，所有的發明沒有文言文重要。為什麼？沒有這個東西，古人的東西傳不下來，太偉大了。所以中國人從這裡要感到自豪，我們的老祖宗真了不起！今天中國人受苦受難，什麼原因？我們不孝，我們不相信老祖宗，沒有把老祖宗放在眼裡，對老祖宗沒有孝順心、沒有尊敬心，這些苦難是老祖宗對後世子孫的懲罰。可是我們得相信，老祖宗慈悲，懲罰絕對不會要你命。所以中國這個族群絕對不會滅亡，為什麼？中國要是滅亡，世界就滅亡了。只要中國存在，人類的幸福就存在；中國沒有了，人類永遠沒有幸福了。

「教之道，貴以專」，怎麼教？古人教學，兒童的時代著重是怎樣保持他的清淨心。自性本善，怎麼樣保持這個？教育目的在此地，不是教他多讀書，是叫他保持。上學的時候老師接著教，學前父母教，特別是母親，母親認識字不認識字沒有關係，懂得這個理念。教育小孩的理念、教育小孩的方法，她要懂這個，把小孩養成聖賢的根基，這就是我們現在所說的紮根教育。紮根教育是母親的事情，所以母親太偉大了。教兒從什麼時候開始教？從懷孕時候開始教，叫胎教。懷孕這十個月，母親的身、口、意要非常謹慎。思想要純正，沒有一絲毫邪思、妄念，決定不能有，影響胎兒。言語柔和，決定不能發脾氣，發脾氣、心裡生悶氣，嬰兒受負面影響。所以懷孕這十個月要歡喜。所以懷孕有懷孕的禮。

小孩出生之後，一直到三歲，這個一千天，三年一千天，母親一定要把他管好。所有一切負面的、邪惡的、不善的，不能讓他看見，不能讓他聽見，不能讓他接觸到。這個小孩所接觸到的全是正面、全是善行，所以他三歲他就會很懂事，他有能力辨別是非善惡，他知道什麼該做、什麼不該做。所以古諺語有句話說「三歲看八十」，三歲學成的，八十歲不會改變。這是中國教育，全世界沒有第二家。我看到現在有提出來「要做中國人」，什麼是中國人？這就是中國人。中國人確確實實超越世界上許許多多的族群，中國這種智慧，教育的智慧，教育的理念、方法、經驗是人類的瑰寶，全世界的人都應該學，人人都能成聖成賢。

你要是細細去看佛經，你就會感覺到合情、合理、合法。教人做人，怎樣做一個真正的善人？真正善人，起心動念與性德相應。佛教沒到中國來，中國的性德就建立了，五倫是道。道是自然法則，不是哪個人發明的，不是哪個人創造的，自然的。父子是道、夫婦是道、兄弟是道、君臣是道、朋友是道，五倫是道，說明人跟人的關係非常密切。循著道，不違背道，這就叫德。德五個字，仁義禮智信五個字。仁，愛人，推己及人，想到自己一定想到別人，己所不欲，勿施於人，這是仁。就是親愛的發揚光大，讓你能夠愛一切眾生。第二個是義，我們的思想、我們的行為合情、合理、合法，這叫義，面面都顧到。

第三個禮，禮是人與人在一起生活必須遵守的規律。如果大家不講規矩，這團體就亂了。禮是規矩，世世代代中國人都遵守。國家政權掌握到了，你看中國歷史，二十五史，絕大多數政權建立五年就頒布禮樂，皇上頒布禮樂，全國人遵守。社會就有秩序了，社會就不亂了。這一次一百年了，滿清亡國一百年了，沒有頒布禮樂。沒有頒布禮樂就是亂世，下一代的人寫歷史，寫這一代是亂世，它沒有禮樂，就是說沒有規矩，這個我們要知道。禮完全從事上講。下面一個是智慧，智是理智，教我們處事待人接物要有理性，不能感情用事，感情用事就會造罪業，要明理。最後一個是信，人要講信用，決定不能欺騙人。

諸位一定要知道，我們所處的這個世界是亂世。亂世能在這個清淨的小環境，可以在這裡修行，這是多麼大的福報！不愁衣食，雖然不是很富裕，能過得去，衣食不操心。要不能把這個時間抓住，認真修行，真正成就果德，那就是罪人，你就有罪。這樣的福報，羅漢、菩薩求之不得，他真希求，但得不到。衣食無愁，有人供養，如果修行不能成就，這種供養就是古德所說的，「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」。這裡頭有因果的，不是開玩笑的。要學鍋漏匠，要學修無師。

修無師難得，他在寺院裡頭做義工，什麼樣的苦差事，別人不願意幹的，他統統幹，那是修福。修福裡頭最主要的是念佛，他念佛不間斷，無論幹什麼活他都念佛，所以幹活不知道累，愈幹愈歡喜，叫法喜充滿，常生歡喜心。這是在道場裡面福慧雙修。這地方有道，就叫道場。

「《金剛經》曰：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法。」這是講植眾德之根本，要依真諦門，植眾德本。《金剛經》上這幾句話說得很清楚，我相、人相這是相對的，眾生相是泛指空間一切法，壽者相是泛指時間，時間、空間裡面所包括的一切法，要不執著，要放下。為什麼？這一切法不是真的。

世尊在經上講得很好，凡所有相皆是虛妄，我相是虛妄的，人相也是虛妄的，一切萬物還是虛妄的，時間空間也是虛妄的，一定要認識，不要把這個東西放在心上。放在心上，叫著相，著相是凡夫，著相就變成六道輪迴的因。六道輪迴怎麼來的？著這四種相，四大類的相，六道就出現了。六道輪迴不是真的，因為四相不是真的。