佛法的真假有標準,這個現象是有生有滅,就是假的。六道有生有滅,十法界有生有滅,為什麼?阿賴耶變現出來的,阿賴耶就是有生有滅,前念滅了後念生。前念跟後念不是一念,要是一念那就是相續,每個念頭都是獨立的,都是從起心動念產生的。

所以經上告訴我們,它是相似相續,不是念念相續,念念相續是相同的,它不同,它接近,就是相似相續,不是完全相同。我們看侷限在我們現前的見分,我們看到這個房子、看到我們居住的環境好像昨天跟今天是一樣的,其實不相同。

科學家告訴我們,每天我們身體細胞新陳代謝,新陳代謝就是生滅法,老的細胞死了,被排泄出去了,包括流汗,流汗都是排泄出去,細胞排泄出去,新生的細胞代替舊的細胞。一天二十四個小時,我們死去的細胞有多少?科學家告訴我們七千億,單位是億,七千億。每天新生的新細胞也有七千億,補充它的位子。所以這個身體新陳代謝,這是生滅法。

科學家告訴我們,我們身體大概有多少細胞組成?有六十兆,有這麼多,每天新陳代謝七千億。佛法裡面講,每七年是一個週期,我們所有的細胞統統都換掉,舊的一個都沒有了,七年是個週期。所以它是假的不是真的,在肉身裡頭找不到我,沒有我。

可是我們除這個身體之外,這個身體假身體之外,有個不生不滅的,靈性,靈性不生不滅。一般人叫靈魂,它實在不靈,它迷惑顛倒。等到它靈了,靈了就不叫做靈魂,靈了是什麼?靈了就叫它做佛性。沒有覺悟,他不穩定,他有妄念、他有分別、他有執著,所以他在六道裡頭搞輪迴。這個身壞了他又去找個身,這叫投胎,去找身體。

生了又死,死了又生,生死不斷,這是佛菩薩看到苦,真正苦。佛菩薩的教誨沒有別的,就是教你覺悟,了解事實真相,不再迷了。不迷你就不會再去投胎,所以輪迴的現象沒有了,十法界的現象也沒有,回歸到一真法界,諸佛如來的實報土。這個土裡頭有相,但是這個相沒有生滅,不生不滅,有相,不生不滅。

極樂世界就是這樣的,人壽無量,真的是無量壽,但是永遠年輕,為什麼?它不是生滅法。他沒有幼年、沒有青年、沒有老年,他沒有生死,永遠不會有老化。這是我們希求的,在極樂世界是真的不是假的。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四八一集)2013/10/18

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