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聞到正法,能信、能解、能行、能證,這叫真正佛弟子。這就難了,幾個人肯相信?現在的人,全世界的人都受了科學的影響,科學教人懷疑,從懷疑裡面去發現問題,去追蹤,去找證據,用這些方法,科學技術有所發明。對聖賢教誨,心性的學問,這個東西不能懷疑,懷疑,遠之遠矣,再好的老師也沒法子教你。完全靠誠敬,真誠、恭敬,印光大師一生教人,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。甚至於聖學,聖學從心性裡頭流露出來的,你的心真誠到極處,自性的智慧自然就流出來。你流出來的跟聖賢人所講的,你去對照一下,完全相應,這證明是真的。所以,佛法裡頭常講佛佛道同。

佛十個號裡頭,第一個號叫如來,如來怎麼說法?《金剛經》說「如來者,諸法如義」,這從理上講的,這個講得深。還有淺說,「如來者,今佛如古佛之再來」。這個好懂,這從事上講的。今佛跟古佛沒有兩樣,為什麼?他都是證得的,古佛講的是自性流出來的,今佛說的也是自性流出來的,自性流出來的一定是一樣的,沒有兩樣。言語可能不一樣,說深說淺不一樣,長說短說不一樣,意思決定是一樣的。好比出去旅行,你們兩個人同去旅行,同看的一樣的風光,你們來做報告,說法不一樣,內容是一樣的。對於古佛這些經教,你一看就懂,不需要學習,心性之學全靠真誠恭敬,沒有疑惑,你才能得到。所以用科學的方法來學佛,佛法就變質了,變成知識,知識裡面的爭議就很多了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三三四集)2013/6/18

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