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我們一定要知道,念佛往生的人沒有生死,這個一定要知道。六道裡頭有生死,念佛往生的人沒生死,因為你往生的時候你頭腦很清楚,你是活著往生的,你不是死了往生的。你還沒有斷氣,你看到阿彌陀佛,阿彌陀佛拿著蓮花來接引你,你自己登上蓮花,離開這個身體。這個身體肉身不要了,你坐在蓮花上。所以沒有生死,是這個身體不要了。蓮花裡面得的身是法性身,換了個身體,在蓮花裡面換。怎麼換的,可能自己還不知道,自然就換了。

換得太妙,大乘教裡面所說的轉八識成四智,每一個念佛人在蓮花裡面都轉八識成四智,所以到西方極樂世界花一開,你見到阿彌陀佛,那個身是法性身,住的世界是法性土。實報土如是,方便土亦如是,同居土還如是。這是十方諸佛世界裡頭找不到的,只有西方極樂世界。所以這個法門叫一生成就的法門,我們是一生到極樂世界,在極樂世界一生證得究竟圓滿的佛果,所以這個法門叫當生成就的佛法。這跟任何法門不相同,任何法門不可能一生成就,多生多世的修行。

我們看悟達國師《三昧水懺》,喜歡拜懺的人常用。序文裡頭寫得很清楚,悟達國師十世高僧,不容易。他每一生壽命到了,來生又到人世,來生又出家,真不容易。在人間,幾百年,轉換了十次身體,都不錯,都還能記住前世出家修行。第十世做了國師,皇上的老師,出家人當中地位最高,傲慢心生起來,覺得出家人當中是第一,沒有人能跟他相比。

皇上供養他一張沉香寶座,太師椅,沉香木雕的,沉香木在藥店是論兩賣的,多名貴的。傲慢心生起來,護法神離開了,冤親債主找上門,得一個人面瘡,幾乎送了命。天上人間,他不是天上,人間,十次往來。我們把這些事實真相搞清楚、搞明白,怎麼比得上往生?這差太遠了!悟達國師參禪,不念佛。你說念佛,他不早就成佛了嗎?十世高僧還要受報應,何況一般人沒有這種德行、沒有這種功夫。畢竟是個真正修行人,有成就者,得到阿羅漢迦諾迦尊者的幫助,把這個劫難化解了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二六一集)2013/4/11

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