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『宿惡』，宿是宿世的，「宿世所造之惡，即過去生中之罪惡。」過去，昨天所造的都是過去，換句話說，今天之前的全叫過去。這個過去，有今生的過去，有前世的過去。過去累積的罪惡，古德有一句話說得好，如果這個罪惡有形相，哪怕再小，像微塵一樣，盡虛空也容納不下。為什麼？念頭不善，念念都不善。彌勒菩薩告訴我們事實真相，一秒鐘有多少個念頭？一千六百兆，一秒鐘。每一個念頭就是一個五蘊，色受想行識。「念念成形」，形就是色，就是物質現象，受想行識是精神現象，所以那每一個念頭裡頭具足五蘊。五蘊是世出世間一切法的種子，一切法就是它構成的。觀音菩薩有智慧，照見五蘊皆空，所以度一切苦厄。照見五蘊皆空是什麼？把五蘊放下，五蘊放下就代表世出世間法統統放下。這是我們看到近代科學報告才曉得，以前照見五蘊皆空講不清楚，古人註解也看不懂，依樣畫葫蘆，半信半疑，現在真搞清楚了。

德國的普朗克，把物質到底是什麼這個謎解開了，這宇宙的奧祕解開了，跟佛經上講的一樣。物質最小的，佛經叫它做極微色，又叫它做極微之微。這個東西被科學家發現了，科學的名詞叫微中子。微中子是物質最小的單位，所有一切物質都是它組合的。《金剛經》上講「一合相」，合是組合，一切法都是這個東西組合的，這個東西在佛學裡叫它做五蘊。五蘊就是色跟心分不開的，有色決定有心。彌勒菩薩說得好，「念念成形，形皆有識」，那個識就是受想行識，每一個色法裡頭統統都有受想行識，受想行識跟物質現象分不開的。一秒鐘一千六百兆，我們怎麼會知道？這是事實真相。所以它不是真的。佛不是勉強叫我們放下，你了解事實真相，還貪不貪？自然就放下。放下那麼難，是不了解真相。了解真相，那是假的，不叫你放下，你也把它放下，這個東西根本不存在。它像什麼？《金剛經》上做的比喻，「一切有為法，如夢幻泡影」。夢幻泡影，這四樣東西你要不要？你知道，這全是假的。假的，就是畢竟空、不可得，你以為得到，那是個抽象概念，不是事實。

我們每天晚上睡覺，要好好去想一想，每天晚上睡覺就等於死了，每天死一次，第二天早晨又活過來。死去這一天再都不回頭了，你能把它找回來嗎？我們活在什麼個樣子？真相？活在生滅相似相續相的裡頭，這才叫真相。相似相續相，沒有一個相是真的，沒有一個相是你能夠得到的，你真的得不到，你也不能控制，你也不能佔有，你也無法支配，這個叫事實真相。真相真正明白了，還去操心嗎？還去動念嗎？念念皆是阿彌陀佛，這是真的。雖然這也是個假相，這個假相跟真相應，其他所有假相跟真不相應。禪定是真相，覺悟是真相，都不是一般人能得到的。念佛是真相，這個方法是我們可以取得的、可以獲得的。除這個方法之外，其他的都不容易。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二二三集）2013/3/20