三德,我們參考資料裡頭有說明,在參考資料第十頁。「三德,指智德、斷德、恩德,即佛果功德的三分。出自《佛性論》。」我們接著看下面,「佛果滿足一切諸智、照了一切諸法,有無礙自在之德,名為智德。」智德、斷德、恩德全是自性本具,只是眾生迷失了自性,這三德不能現前,並不是失掉,只要是自性具足的,永遠不會失掉。由此可知,佛陀的教育沒有別的,無非是幫助眾生回歸自性。

自性本具的智慧德能圓滿現前,佛的教化就大功圓滿告成。佛有沒有得到?佛沒有;我們自己有沒有得到?也沒有,因為是自性本具的,以前迷了,現在覺悟了,就如是而已。所以佛在經上說,《楞嚴經》上講的,「圓滿菩提,歸無所得」。你所得到的智慧、神通、道力,統統是你自己本來有的,只是恢復而已,不是真有所得。從迷,迷是煩惱、妄想、習氣、業障,這些東西迷的時候有,覺的時候沒有,也是無所得。自性本具的智慧、德能,自性裡頭本有的,覺了之後統統現前,並不是新得來的,也是無所得。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二一一集)2013/3/8 

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